Prométhée enchaîné

façonnèrent dans les entrailles de la terre d’un mélange de terre et de feu et des éléments qui s’allient au feu et à la terre. Quand le moment de les amener à la lumière approcha, ils chargèrent Prométhée et Epiméthée de les pourvoir et d’attribuer à chacun des qualités appropriées. Mais Epiméthée demanda à Prométhée de lui laisser faire seul le partage. Quand je l’aurai fini, dit-il, tu viendras l’examiner. Sa demande accordée, il fit le partage, et, en le faisant, il attribua aux uns la force sans la

technique, à l’homme de s’humaniser et ainsi de se distinguer de l’animal. On peut donc se poser la question de Comment la technique est elle venue aux hommes et en quoi est elle humanisant ? Platon raconte, dans le Protagoras, à travers le mythe de Prométhée comment l’homme « fut mis en possession des arts utiles à la vie » : la connaissance technique. La technique supplée donc à l’infériorité initiale de l’homme qui va pouvoir trouver par lui même les moyens de se défendre, de se protéger et de survivre

transports aériens qui ont permis aux hommes de non seulement découvrir le monde grâce au voyage, a la découverte de terres éloignées mais aussi de voler, une action qui ne lui a pas était donner de nature comme pour certains animaux.Selon le mythe de Prométhée, l'homme de nature est la plus faible des espèces et c'est grâce à la technique qu'il a compensé sa vulnérabilité. Cependant, cette facilité qu'offre le progrès technique rend l'homme dépendant des machines. Le progrès technique nuirait donc

d’une certaine façon, à réprimer ses pulsions et désirs (cf. Freud). Raisons de s’en soucier : nous sommes naturellement des animaux qui ne se suffisent pas de l’être, dans la mesure où nous naissons inachevés (Cf. PLATON : mythe de Prométhée, et hypothèse contemporaine de la néoténie) et fins : pour les éducateurs, faire d’un quasi-animal (Cf. l’enfant sauvage) un être humain ; pour la personne, s’humaniser, devenir une personne à part entière. Cette culture est transmise

d’origine divine, descendait du ciel avec les éclairs surgissant des nuages ou jaillissait des entrailles de la terre par les volcans. A-t-il voulu défier les dieux comme Prométhée qui embrasa le Ciel du courroux de l’Olympe  ? Le vol de ce Feu sacré est en fait le vol du « savoir divin », pour l’offrir aux Hommes. Qu’il soit Prométhée ou un chasseur intrépide désireux de charmer une belle, Il ne devait pas être conscient qu’en « volant » le feu aux dieux, il allait bouleverser le destin des Hommes

les.html et http://www.sciences-et-democratie.net/mots-cles/loi-de-bioethique - Philosophie magazine, n°5, janvier 2007 « demain l’homme génétiquement modifié » Lectures cursives : Frankenstein, Marie Shelley. Les mythe de Prométhée, d’Œdipe, (par définition anonymes !), Films : Docteur Mabuse, Fritz Lang Bienvenue à Gattaca, Andrew Nicoll, 1997. Documents commentés en classe : - Génèse 1, T.O.B. - N.Lenoir, Courrier de l’Unesco, 1994 , « qu’est-ce que la

certains métiers. On peut alors parler de science appliquée. De plus la technique est l’une des grandes composantes du savoir-faire artisanal et industriel. La technique est selon sa définition une amélioration de la vie de l’homme. Le mythe de Prométhée explique bien la signification de cette amélioration. C'est-à-dire que quand Épiméthée distribue chacune des capacités, il oublie de munir l’homme alors l’homme ne dispose d’aucune supériorité sur le reste de la nature, il fait parti intégrante de

vol du feu par Prométhée. Elle fut ainsi fabriquée dans de l'argile par Héphaïstos ; Athéna lui donna ensuite la vie, lui apprit l'habileté manuelle (elle lui apprit entre autres l'art du tissage) et l'habilla ; Aphrodite lui donna la beauté ; Apollonlui donna le talent musical, Hermès lui apprit le mensonge et l'art de la persuasion ; enfin Héra lui donna la curiosité et la jalousie. Zeus offrit la main de Pandore à Épiméthée, frère de Prométhée. Bien qu'il eût promis à Prométhée de refuser les

volonté Comment, sur le fond d’une continuité biologique peut surgir une différence de nature, un saut ? Si c’en est le cas. ✪ Le mythe de Prométhée, Platon Dialogue entre Socrate et Protagoras ( savt R, adv combatif de Platon ) Protagoras raconte le mythe : «  savoir si la vertu s’enseigne ? Naturellement bon ou mauvais ? » Prométhée = titan, donné aux hommes le feu et l’art ( technique ), puni / Zeus ( manger le foie par des aigles ), héro de l’humanité  L’H se distingue

physique différent de celui de l'homme que la vie en société a déformé.   L'homme n'a donc, à l'état naturel, que son corps pour toute arme et semble de ce fait inférieur à la plupart des animaux (Rousseau fait ici implicitement référence au mythe de Prométhée). Ce constat pourrait être une origine de l'inégalité naturelle. Or, dans la mesure où l'homme et les animaux obéissent au principe de conservation de soi-même, établi par la nature, ils ne recherchent pas l'affrontement: la fuite est toujours possible