Prophetie Odyssee

Sujet : En quoi peut-on parler du pouvoir des mots dans l'Odyssée d'Homère ? Plan (à compléter avec des exemples du livre): I- La parole des dieux a) Les mots sont le lien entre les hommes et les dieux Les dieux parlent chez Homère et le poète use du discours direct pour nous donner à entendre leur propos. Ils parlent aux hommes, les hommes les entendent et leur répondent : une communication s'établit entre eux. Ainsi, Athéna entre en conversation avec Ulysse à l'arrivée du héros en Ithaque

recit de la guerre de troi siege de 10ans mais le livre ne couvre que la derniere année. *l’Odyssée qui est dicisé en 24 chp et raconte le retour d’Ulysse à Ithaque apres la guerre de Troi retour s’effectuant sur 10ans mais là pareil Odyssée ne raconte que 6semaine. ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- b.source historique ? Ces deux recit st epiques dc exagerations pas de fiabilité. De plus textes redigés sur de longue

Correction BAC BLANC - Homère, L’Odyssée. 1. Comparez Calypso & Nausicaa dans les chants V à VIII. Durant son voyage pour rentrer à Ithaque, Ulysse rencontre différentes personnes dont Calypso, chez qui il va séjourner sept ans, et Nausicaa, fille d’Alcinoos roi des Phéaciens. On retrouve ces personnages dans plusieurs chants, notamment dans les chants V à VIII. Que peut-on comparer entre ces deux personnages ? Nous verrons dans un premier temps les points communs puis nous observerons les

Une Temporalité et un espace imaginaire ? I/ Le Temps Ulysse vit dans un présent emprise avec le passé mais aussi avec l'avenir. Ce qui correspond peut etre a un temps cyclique ... 1) Le temps du retour Dans les liasses V a XIII le temps est de 40-41 jours, mais parmis ce temps on trouve toute l'histoire d'Ulysse depuis son depart. (10 ans de guerre, et 10 ans d'errance). 5 jours après l'arrivée d'Hermes, Ulysse quitte l'île de Calypso. Il navigue 17 jours en mer et le 18eme il apperçoit

la légende, Electre est absente de Mycènes quand son père revient de la guerre de Troie et est assassiné par Égisthe, l'amant de Clytemnestre, et/ou par Clytemnestre elle-même. Huit ans plus tard, Électre revient d'Athènes avec son frère Oreste (Odyssée, III, 306). D'après Pindare (Odes Pythiques, XI, 25), Oreste a été sauvé par sa vieille nourrice, et amené à Phanote sur le mont Parnasse, où le roi Strophios l'a pris en charge. À sa vingtième année, Oreste reçoit l'ordre de l'oracle de Delphes

celui qui tente de sauver ses enfants au prix de sa vie. Il sacrifie sa vie aux autres. Il n’empêche que Laocoon est un héros « raté ». C’est un vaincu de l’existence. Il a toute les qualités du héros : le courage, le sentiment des autres, le don de prophétie, il voit en avant, plus loin que les hommes normaux, il a toute les qualités que doit prendre Enée si il doit fonder sa ville. C’est une sorte de modèle, mais en même temps il n’a pas été choisi par les dieux. Ce n’est pas un élu et il faut donc

monde de la narration : modèle courant, ne peut être représenté (Homère ne raconte pas son histoire, tellement qu’il serait d’une autre époque ; Princese de Clèves, Balzac, Zola, Flaubert.. ) mais parfois à l’intérieur on voit u récit rapporté. (Odyssée : Homère et monde d’Ulysse, à un moment Ulysse prend la parole). + ou - de distance, d’objectivité, de connaissance des événements et de ce qui l’entoure.. pour analyser ça les critiques (G.Blin) a emprunter au cinéma le terme de focalisation :

ces travaux personnels encadrés. J'ai trouvé ces TPE très intéressantes, Ulysse étant un personnage populaire dont on entend encore beaucoup parler aujourd'hui ( il y a même des dessins animés sur lui ). Cela m'a permis d'en apprendre plus sur son Odyssée et sur les différents aspects de la mythologie. J'ai également constaté qu'il était partout présent dans les arts, toujours représenté comme un glorieux héros.

Les Sirènes Circé ne s’étend pas longuement sur ces monstres comme elle le fait pour Charybde et Scylla (lire les pages 88 à 90). Elle raconte simplement qu’elles guettent les voyageurs et « envoûtent tous les hommes qui les approchent » (page 88). Il ne faut donc surtout pas écouter « leur chant clair » (page 88). Si Ulysse le désire, il devra demander à ses compagnons de l’attacher au mât de son navire, tandis qu’eux rameront, les oreilles bouchées par de la cire amollie au soleil. Pour comprendre

l’épopée, les noms de héros, dont la filiation est primordiale, débordent de symbolisme. Ulysse est l’« Ulcéré », nommé ainsi par son grand-père Autolycos qui arriva chez sa fille et son gendre le cœur ulcéré par tant de gens rencontrés en chemin (Odyssée, XIX, 406 sq.). Achille, le « chagrin de l’armée », ou encore « celui dont l’armée est affligée », (d’achos « le chagrin » et de laos « le peuple en armes ») condamne ses troupes lorsqu’il refuse de poursuivre le combat en raison de l’outrage commis