Proust Petite Madeleine

de cinéma tels que les tons chaleureux des couleurs , la distorsion de l'espace et le décor représenté ici par le bus qui est une allégorie du «trip» (voyage vers l'au-delà). Ici les jeunes sont réunis de façon chaleureuse et sécuritaire dans leur petit carré regardant la nature en paix, ce qui fait l'effet d'un parallélisme avec les jeunes envoyés au front détruisant toute formes de vies et ne laissant derrière eux qu'un vaste cimetière stérile. Ce bus est un havre de paix anti-gravitationnel (ils

entre le bonheur et le malheur. En cherchant le bien-être, on "fait au plus pressé" et en empêchant le malheur de grandir, on empêche par la même occasion le bonheur de grandir. Ainsi, le bonheur engendré par les effets de la pitié ne peut-être que petit. Nietzsche donne alors une définition du bonheur qu'il faut rechercher. Ce bonheur est exactement à l'inverse de ce qu'est le "bonheur de pitié". Il faut vivre caché pour pouvoir vivre sa peine et son malheur loin des yeux des adeptes de la pitié

département de la Seine, et mort le 1er juillet 1961 à Meudon, connu sous son nom de plume généralement abrégé en Céline3, est un médecin et écrivain français. Il est le plus traduit et diffusé dans le monde parmi ceux du xxe siècle après Marcel Proust. Sa pensée pessimiste est teintée de nihilisme. Controversé en raison de ses pamphlets et antisémites, c'est un « écrivain engagé »4, proche durant l'occupation allemande des collaborationnistes5. Il est considéré, en tant qu'écrivain, comme l'un

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Citations littéraires expliquées Dans la même collection ■ ■ ■ Comprendre l’hindouisme, Alexandre Astier Petite histoire de l’Inde, Alexandre Astier Les maîtres spirituels de l’hindouisme, Alexandre Astier Communiquer en arabe maghrébin, Yasmina Bassaïne et Dimitri Kijek QCM de culture générale, Pierre Biélande Le christianisme, Claude-Henry du Bord La philosophie tout simplement, ClaudeHenry du Bord Comprendre la physique, Frédéric Borel Marx et le marxisme, Jean-Yves Calvez Comprendre

 plus  le  consommateur  qui  guide  le  marché,  plutôt  que  les  annonceurs.  Il  y  a  une   réelle  saturation  publicitaire  (publicité  est  partout)  qui  mène  petit  à  petit  vers  un  gros  ras  le  bol.     − Les   consommateurs   sont   de   plus   en   plus   difficiles   à   toucher   (à   cause   de   la   saturation   publicitaire)

également par exemple les récits de souvenirs, le journal intime, les romans inspirés par la vie de l'auteur et que l'on qualifie de romans autobiographiques ou romans autobiographies comme ~L'Homme foudroyé de Cendrars, A la Recherche du temps perdu de Proust, Mort à crédit ou Voyage au bout de la nuit de Céline. ~> Chronique, journal intime, narration, temps ~- Lejeune Ph., ~L'Autobiographie en France, 1971, Paris, A. Colin; Le Pacte autobiographique, 1975, Paris, Seuil. ~Autonymie. A

Marcel Proust À la recherche du temps perdu XV Le temps retrouvé (Deuxième partie) BeQ Marcel Proust (1871-1922) À la recherche du temps perdu XV Le temps retrouvé (Deuxième partie) La Bibliothèque électronique du Québec Collection À tous les vents Volume 553 : version 1.02 2 Cette édition numérisée reprend le texte de l’édition Gallimard, Paris, 1946-47, en 15 volumes : 1. Du côté de chez Swann. Première partie. 2. Du côté de chez Swann. Deuxième partie. 3. À l’ombre des jeunes filles en

ce feu et les prisonniers, imagine la montée d'une route, en travers de laquelle il faut te représenter qu'on a élevé un petit mur qui la barre, pareil à la cloison que les montreurs de marionnettes placent devant les hommes qui manuvrent celles-ci et au-dessus de laquelle ils présentent ces marionnettes aux regards du public. - Je vois ! dit-il. - Alors, le long de ce petit mur, vois des hommes qui portent, dépassant le mur, toutes sortes d'objets fabriqués, des statues, ou encore des animaux

dépossédé de son savoir et de sa maîtrise en se confrontant à ce que la repré- sentation exclut. Et l’on peut chercher au théâtre une expérience analo- gue, qui mette l’accent sur le pôle de la destruction à l’œuvre en toute � 6. S. Braunschweig, Petites portes, grands paysages, Arles, Actes Sud, 2007, «Le réel retrouvé», p. 203-204. � 7. Ibid., p. 204. � 8. Ibid. � 9. Voir M. Foucault, Les Mots et les Choses, Paris, Gallimard, 1966, chap. III, «Représenter». Philo113 p.1 à 128.qxp 10/04/08 10:39