Préface Anthologie De Poésie Sur Les étoiles

recueillir, transcrire, traduire et adapter certaines de ces histoires afin de révéler l'âme nègre aux Français. Ces ouvrages plurent. Un auteur reconnu comme Blaise Cendrars reprend les histoires contenues dans ces recueils et compose une petite Anthologie nègre (1921) qui élève ces quelques histoires prélevées dans des villages de brousse au rang de la littérature universelle.             Du plus local au plus universel, le parcours de ces quelques histoires est exemplaire. La langue française,

importance relative que celle des autres nations civilisées de l’antiquité, l’esprit et l’activité des Carthaginois s’étant tournés de préférence à la vie pratique et aux intérêts commerciaux »22. Dans le manuscrit n. a. f. 23662, fol. 192, il note : « La poésie qui devait être nulle (littérature utilitaire, traités d’agriculture) devait virtuellement se reporter sur la religion (mysticisme) ». Un peu plus loin on relève : « [rien d’artiste, d’élégance ne coordonnait] aucun génie ne savait distribuer avec

auparavant dans son esprit ». Nicolas Poussin. « Quelle vanité que la peinture qui attire l’admiration par la ressemblance des choses, dont on n’admire point les originaux ». Blaise Pascal, « Pensées sur la religion ». « En ouvrages de goût, en musique, en poésie, en peinture, c’est le goût qui tient lieu de montre ; et celui qui n’en juge que par des règles en juge mal ». Voltaire, « Lettres philosophiques ». « Que m’importent tes passages de ton savant, ton dessin pur et correct, la vigueur de ton coloris

etc.), une crise politique (une guerre mondiale), une crise 6 Voir Pierre Guénancia, « L’identité », in Notions de philosophie, Gallimard, Paris, tome 2, p. 595. 7 Voir Paul Ricoeur, Soi-même comme un autre, Les Editions du Seuil, Paris, 1990, Préface, p. 11 et suiv. -9financière, toutes ces crises sont toujours l’ébranlement d’une identité individuelle ou collective par lequel l’unité, la cohérence, l’harmonie interne viennent à manquer et produisent l’inquiétude ou même l’angoisse. On pourrait

après avoir regardé quelque temps le ciel où roulaient des nuages sombres, elle se décida à sortir. Étaient-ce la même campagne, la même herbe, les mêmes arbres qu’au mois de mai ? Qu’étaient donc devenues la gaieté ensoleillée des feuilles, et la poésie verte du gazon où flambaient les pissenlits, où saignaient les coquelicots, où rayonnaient les marguerites, où frétillaient, comme au bout de fils invisibles, les fantasques papillons jaunes ? Et cette griserie de l’air chargé de vie, d’arômes, d’atomes

après avoir regardé quelque temps le ciel où roulaient des nuages sombres, elle se décida à sortir. Étaient-ce la même campagne, la même herbe, les mêmes arbres qu’au mois de mai ? Qu’étaient donc devenues la gaieté ensoleillée des feuilles, et la poésie verte du gazon où flambaient les pissenlits, où saignaient les coquelicots, où rayonnaient les marguerites, où frétillaient, comme au bout de fils invisibles, les fantasques papillons jaunes ? Et cette griserie de l’air chargé de vie, d’arômes, d’atomes

après avoir regardé quelque temps le ciel où roulaient des nuages sombres, elle se décida à sortir. Étaient-ce la même campagne, la même herbe, les mêmes arbres qu’au mois de mai ? Qu’étaient donc devenues la gaieté ensoleillée des feuilles, et la poésie verte du gazon où flambaient les pissenlits, où saignaient les coquelicots, où rayonnaient les marguerites, où frétillaient, comme au bout de fils invisibles, les fantasques papillons jaunes ? Et cette griserie de l’air chargé de vie, d’arômes, d’atomes

308. 8 Robert Desnos, cité dans Marc Dachy, Dada et les dadaïsmes, Paris : Gallimard, 1994, p. 172. 9 Sur cet autre point, la naïveté de Dachy est difficile à ignorer : « […] les dadaïstes donnent à voir des collages, des montages, et à entendre une poésie de mots inconnus. Le fait que des artistes portent au cœur de la culture des œuvres où les mots sont l’objet de manipulations conscientes et volontaires jette une lueur nouvelle sur les productions des aliénés. Les atteintes que ces derniers portent

culbuteur toujours contre l’attrait du sol efforce ses muscles : animaux, d’une vaine chaleur mécanique, vaincus. Terre à terre tout saute et grouille autour de lui. Pour se dépêcher, il faut multiplier les regards et faire attention tout près. Dans une anthologie romantique, Julie, la peau dorée, les cuisses aérées sous une robe légère, lisait. Il la bouscule devant un bazar. On y voit des tapis étalés comme des campagnes, et des bronzes dessus comme des rochers. Des coffrets ouvrés ressemblent à des villes

Bernanos. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 7038 Citation 7064 Le plus beau présent de la vie est la liberté qu'elle vous laisse d'en sortir à votre heure. André Breton, Introduction à Jacques Rigaut dans « Anthologie de l'humour noir ». http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 7064 Citation 7077 La loi doit protéger la liberté publique et individuelle contre l'oppression de ceux qui gouvernent. Déclaration des Droits de l'homme