Préface Anthologie Enfance

Hugo – la référence de Rostand – définissait comme une « harmonie des contraires » consistant à mêler « sans pourtant les confondre, l’ombre à la lumière, le grotesque au sublime, en d’autres termes, le corps à l’âme, la bête à l’esprit ». Dans la Préface de Cromwell (1827), Hugo ajoutait, pour justifier le choix du modèle shakespearien, magistralement adopté par Musset, dans Lorenzaccio notamment : « Shakespeare, c’est le drame, et le drame qui fond sous un même souffle le grotesque et le sublime

travail littéraire. Citons, en particulier, ses études sur Baudelaire (1947), Jean Genet (Saint-Genet, comédien et martyr, 1952), et Flaubert (L'Idiot de la famille, 1971-1972). C'est en 1964 que paraissent Les Mots où Sartre jette un regard sur son enfance, et renouvelle le genre autobiographique. La même année, il refuse le prix Nobel de littérature. Il devient presque aveugle en 1973. Son activité littéraire se tarit, et il meurt en 1980. Les écrits littéraires de Sartre sont en étroite relation

imprégnée par l’oralité du conte, se proclamant garante d’un patrimoine légué par la grand-mère, procède à une véritable destruction de la linéarité du récit en l’incrustant de rétrospections, faisant revenir le père, Mahmoud, plus loin dans son enfance et dans son adolescence, à l’époque où l’Algérie était encore sous domination coloniale. Cette sorte de fuite, par la mémoire, devant l’intolérable, permet au père, en remontant le courant de sa vie, de privilégier les quelques moments heureux

com/mes-travaux-liste-etliens/1988a/) : elle permettra à ceux qui le souhaitent de citer d’après l’édition papier originale. p. 2 Christian PUREN, Histoire des méthodologies d’enseignement des langues vivantes (1988) TABLE DES MATIÈRES Préface ................................................................................................................... 6 Avertissement ......................................................................................................... 9 INTRODUCTION

matérialiste (travail sur l’articulation entre la classe et le genre et références au marxisme) : Delphy (dans les années 70, textes rassemblés dans un ouvrage en deux tomes : l’ennemi principal, économie politique du patriarcat, reparu en 2009). Dans la préface, Delphy rappelle son cheminement intellectuel : elle avait entrepris de faire une thèse sous la direction de Bourdieu, sur l’oppression des femmes. Bourdieu lui expliqua alors que cela n’existait pas : domaine non travaillé. Il l’encouragea alors

raison peut éclairer ce désordre infini : la déraison même de l'homme. Il faut dire : J'ai d'abord examiné les hommes et j'ai cru que dans cette infinie diversité des lois et des moeurs, ils n'étaient pas uniquement conduits par leurs fantaisies (EL, Préface), mais par une raison profonde, qui, sinon toujours raisonnable, est du moins toujours rationnelle ; par une nécessité dont l'empire est si serré que non seulement y rentrent des institutions bizarres, qui durent, mais jusqu'à ce hasard même, qui

l'épigraphe156 : "De même, dans une épigraphe, l'essentiel bien souvent n'est pas ce qu'elle dit, mais l'identité de son auteur et l'effet de caution indirecte que sa présence détermine à l'orée d'un texte - caution moins coûteuse en général que celle d'une préface, et même que d'une dédicace, puisqu'on peut l'obtenir sans en solliciter l'autorisation."157 Il est évident que des auteurs de l'envergure de Nietzsche, Bataille et Barthes, tracent un horizon culturel prestigieux, de même qu'ils déterminent un horizon

afin de garder l’anonymat. Or celui de notre auteur lui a été imposé par la force des évènements." Laferrière"est un pseudonyme attribué par l’ensemble des membres de sa famille, afin de le préserver du danger de mort qui le guette depuis sa tendre enfance. En fait, "Laferrière" c’est le nom de la citadelle la plus prestigieuse et l’une des forteresses du continent américain construites au XIXème siècle. Cette citadelle a été édifiée par Henri Christophe, roi d’Haïti entre 1811 et 1820. On peut dire

précieux. Qu’Aude Ameille, Maud Pouradier et Baptiste Villenave soient enfin salués chaleureusement pour leur aide et pour cette si agréable collaboration. Audrey Giboux Comparatismes -n° 1Février 2010 TRADITION, MODERNITÉ : UN ÉTERNEL RETOUR ? PRÉFACE Audrey Giboux, Université Paris-Sorbonne (Paris IV) Ambiguïtés terminologiques et idéologiques de la modernité1 La Modernité peut-elle avoir une histoire ? Lui en reconnaître une, n’est-ce pas nier son caractère d’absolu ? L’abondance de la littérature

pour une bibliothèque universelle. Premier paragraphe : La littérature française est la littérature de plusieurs littératures nationales du Moyen Age au XX° s. Elle étudie l’ensemble des littératures appartenant à différents pays. Les anthologies des dramaturges célèbres (sont les meilleurs textes). La littérature comparée n’est pas la juxtaposition de textes, elle est une perspective d’études. Elle n’est pas réductible = on ne fait pas que de la littérature comparée, il n’y a pas que de