Présentation Orale Effroyables Jardins De Michel Quint

Présentation orale du livre : « Effroyables Jardins » I Présentation de l’ouvrage. Michel Quint est un écrivain né en 1949. Il est titulaire d'une licence de Lettres classiques et d'une maîtrise d'études théâtrales. Il obtient le Grand Prix de la littérature policière en 1989 pour Billard à l'étage. Son livre le plus connu est Effroyables jardins, un récit autobiographique paru en 2000 aux éditions Joëlle Losfeld, puis adapté au cinéma par Jean Becker. Sur la première de couverture, nous

PRESENTATION DU ROMAN : Effroyables jardins est un roman de Michel Quint publié en 2ooo. Ce récit raconte l’histoire d’un jeune garçon vivant mal le fait que son père instituteur exerce la profession de clown à ses heures perdues. Gaston, ami de la famille décide alors de lui raconter l’histoire qui a provoqué cette vocation de clown… Ce dernier lui apprend alors le passé courageux et aventureux de son père résistant anonyme lors de la seconde guerre mondiale. Gaston et son père ont dynamité un

formidable conservatoire des mythes : ne parlet-on pas du talon d’Achille, du fil d’Ariane, d’un combat de Titan, d’une force herculéenne, en oubliant presque l’origine millénaire de ces expressions ? Au-delà de la seule littérature, musées, parcs et jardins publics « sont peuplés de Dianes, d’Hercules ou d’Apollons ; il arrive même qu’on y rencontre, au détour d’une allée, un Laocoon et ses fils saisis par des serpents… »1 Dans un autre domaine, l’imaginaire ancien a peuplé le ciel de constellations

quelque support que ce soit, sans autorisation de l’Éditeur ou du Centre Français d’Exploitation du Droit de Copie, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris. DANGER © Groupe Eyrolles, 2007, 2009 ISBN : 978-2-212-54391-9 Aurélien Fayet Michelle Fayet L’histoire de France Des origines à nos jours Deuxième édition Chez le même éditeur Comprendre l’hindouisme, Alexandre Astier Communiquer en arabe maghrébin, Yasmina Bassaïne et Dimitri Kijek QCM de culture générale, Pierre Biélande

du sens, du Moyen Âge à nos jours ..................................................163 Séquence 10 Les jeux de l’amour .......................................................................165 Séquence 11 Histoire des arts : Dame Nature en son jardin ..............................185 Séquence 12 Le poète, arpenteur du monde ......................................................192 Séquence 13 Parcours de lecteur : Guillaume Apollinaire, Alcools, 1913 .........213 Vers le bac : « Chanter la

du sens, du Moyen Âge à nos jours ..................................................163 Séquence 10 Les jeux de l’amour .......................................................................165 Séquence 11 Histoire des arts : Dame Nature en son jardin ..............................185 Séquence 12 Le poète, arpenteur du monde ......................................................192 Séquence 13 Parcours de lecteur : Guillaume Apollinaire, Alcools, 1913 .........213 Vers le bac : « Chanter la

pierre, de fer, de ciment et de briques ; d’où une certaine rigidité. Et les nuages du ciel, eux aussi, fantômes heureux, se plaçaient en cercle, par bandes superposées, en formant une espèce de couronne. C’est alors – comme il traversait les jardins de l’Amirauté – que son regard, par hasard, en passant, se posa sur une jeune femme. À cet endroit, le long de l’allée, s’étendait une sorte de terrasse surélevée, bordée d’une balustrade en fer forgé. La jeune fille se tenait là, les coudes

dans le judaïsme ancien » publié en appendice de Quand notre monde est devenu chrétien.50 49 50 Paul Veyne, Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes ?, éditions du Seuil, coll. Essais, 1983. Paul Veyne, Quand notre monde est devenu chrétien, Albin Michel, 2007, p. 269 à 311. 17 PREMIÈRE PARTIE : SALAMMBÔ ET LA BIBLE DE CAHEN « Comment dit-on en hébreu ? »51 51 Flaubert, notes sur la Bible, Pierpont Morgan Library, New-York, fonds Heinemann, MS 88 f° 322. 18 CHAPITRE I : « AVEC

« injuste » en disant qu’il notait tout, comme s’il n’était qu’un observateur. « Non, je ne note rien. C’est lui qui note. Pas une seule fois un de mes personnages ne ferme une fenêtre, ne se lave les mains, ne passe un pardessus, ne dit une formule de présentation. S’il y avait même quelque chose de nouveau dans ce livre, ce serait cela ». En mars 1914, il tint le même propos à Gide dans une lettre postérieure à celle où ce dernier s’excusa d’avoir refusé le manuscrit : « Moi je ne peux pas, peut-être par

souvent avec le livre qui les contient, et comme s'il s'agissait plutôt de défier par là le « bouquinisme » humain. Lire, écrire n'avaient de toute façon ni plus ni moins de valeur pour lui que bêcher la terre : « il appelait cela jardiner ». « L'esprit est un jardin, disait-il 27. » Telle « dissertation » sur le verset de la Genèse: « Au commencement l'esprit de Dieu flottait sur les eaux... », ne vise qu'à en comparer les variantes, arabe ou chaldaïque. Une « note » envisage les noms attribués