Psychologie naïve

.................................................................................19 3.4.10 La pente glissante. ..........................................................................................................19 4 DEUX EXPÉRIENCES DE PSYCHOLOGIE SOCIALE..............................................................19 4.1 L'expérience de Milgram.........................................................................................................20 4.2 L'expérience de Asch...........

l'enfant a du "talent" pour dessiner, c'est-à-dire qu'il arrive à imiter le plus possible la réalité. On ne considère pas qu'un geste gratuit, sans utilité comme le dessin d'enfant puisse avoir une valeur. Entre 1960 et 1980, la connaissance en psychologie évolue considérablement. On s'intéresse beaucoup à l'interprétation et à la valeur thérapeutique des dessins. Après 1980, l'enfant devient une catégorie sociale à part entière. On s’intéresse à son développement. Et, on commence à reconnaître l'utilité

...................................................................................19 3.4.10 La pente glissante. ..........................................................................................................19 4 DEUX EXPÉRIENCES DE PSYCHOLOGIE SOCIALE..............................................................19 4.1 L'expérience de Milgram.........................................................................................................20 4.2 L'expérience de Asch.............

délinquant est soumis à des facteurs économiques, sociaux en particulier ces facteurs particulièrement visibles que constituent l’urbanisation. - La psychologie : on regarde ce qu’il se passe dans l’esprit même du délinquant et c’est donc à l’âme du délinquant qu’on va essayer d’accéder. Deux grandes démarches : la psychologie expérimentale ou la psychologie introspective. Section 2 : la criminologie générale C’est une discipline spéculative, elle travaille déjà sur des idées, non plus des réalités

dichotomie de l’amour-tendre et de l’amour-passion comme deux types d’amour principaux qui servent de cadre et de point de départ pour toute l’analyse suivante. Nous aurons la possibilité de découvrir progressivement les bases sur lesquelles la psychologie est construite. C’est avant tout la raison et la conscience dont l’auteur munit ses personnages qui représentent la clé d’une telle découverte. C’est dans la deuxième partie de notre travail que nous voudrions aborder brièvement l’influence de la

langue. Nous nous décidons à entreprendre la publication qu'on nous a si souvent conseillée en termes si bienveillants. Le recueil formera deux volumes. Dans le premier sont groupés des travaux qui portent sur des problèmes déterminés de psychologie et de philosophie. Tous ces problèmes se ramènent à celui de l'énergie spirituelle ; tel est le titre que nous donnons au livre. Le second volume comprendra les essais relatifs à la méthode, avec une introduction qui indiquera les origines de cette

aborde aussi le concept de « normalité », dû, selon lui, au conditionnement culturel de la société. Il y croise d’autres concepts tels que l’inclusion sociale, la diversité, la différence et singularité. Les propos de Michel Mercier (professeur de psychologie à la faculté de médecine de Namur) sont repris dans ce chapitre afin d’expliquer le contexte dans lequel va évoluer l’enfant handicapé, dans lequel il va franchir les principaux stades de développement. Il y décrit quatre principales épreuves que

d'influence et leaders d'opinion, effet de mode…), le plus souvent variables d'un individu à l'autre. Il exprime ce que les individus font, par opposition à ce qu'ils disent ou même disent qu'ils font. « La stimulation de la demande dépasse l'idée naïve de satisfaction des besoins au sens strict, décriée par certains. L'analyse du comportement du consommateur cherche à identifier les déterminants de ce comportement (besoins, motivations, attentes, critères de choix, etc.) en vue de permettre à l'entreprise

être dissipé. Pour Mathilde au contraire, il ne cessera pas et provoque en elle un enthousiasme factice, toujours tributaire d’un public. C’est d’ailleurs la signification du deuil qu’elle affiche si théâtralement: “C’eût été à une tendresse simple, naïve et presque timide qu’il se fût trouvé sensible, tandis qu’au contraire, il fallait toujours l’idée d’un public et des autres à l’âme hautaine de Mathilde”(8). D’autre part, l’aspect prophétique du chapitre est évident. L’intérêt qu’ils se portent semble

C’est la question de la traduction même du terme ethos qui est ici en jeu : caractère, portrait moral, image, mœurs oratoires, allure, air, ton…; le cadre de référence peut privilégier la dimension visuelle (« portrait ») ou musicale (“ton”), la psychologie populaire, la morale, etc. - L’ethos peut être conçu comme plus ou moins axiologique. Il y a traditionnellement discussion sur le caractère “moral” ou non de la preuve par l’ethos. Y a-t-il ou non autonomie de l’ethos à l’égard des mœurs réelles