Psychonévroses De Défense

................... 43 Les fantasmes, l’angoisse et les mécanismes de défense.......................................................... 44 Le fantasme..................................................................................................................... 44 L’angoisse....................................................................................................................... 44 Les mécanismes de défense ......................................................................

si nous laissons de côté l’inopportune exception constituée par les névropathes. Mais les choses changent de face si nous considérons les autres exigences instinctives. On observe alors, avec surprise et souci, que la majorité des hommes obéit aux défenses culturelles s’y rattachant sous la seule pression de la contrainte externe, par conséquent là seulement où cette contrainte peut se faire sentir et tant qu’elle est à redouter. Ceci s’applique aussi à ces exigences culturelles dites morales qui touchent

sidérante et la peur qui l'accompagne. Actuellement les Djinné et les saytané sont en cause aussi bien dans les maladies mentales que dans certaines conduites crapuleuses. Ainsi, telle personne qui détourne les deniers publics évoque pour sa défense l'intervention des saytané, tel autre quinquagénaire viole une fillette de dix ans ou parfois moins sous l'effet de ces mêmes esprits maléfiques. Les Djinné, quant à eux manifestent leur colère (comme les Rab) en provoquant la maladie. IV - LE

Depuis, elle jouit d'une parfaite santé2 ». En réalité, affirmait Jones, Bertha Pappenheim avait fait une rechute et avait dû être placée dans une clinique, avant de se rétablir complè­ tement et de devenir une pionnière du travail social et de la défense des droits des femmes. 2. J. Breuer et S. Freud, Études sur l'hystérie, Paris, P.U.F., 1971, p. 30. 25 LE LIVRE NOIR DE LA PSYCHANALYSE Jones accompagnait cette révélation d'une autre histoire encore plus sensationnelle, qu'il disait tenir

extérieur lors de la sortie de l’organisme d’un milieu relativement calme et paisible pour se trouver submergé par la situation nouvelle. Le nouveau-né ne peut affronter ce danger de manière adéquate car il ne dispose encore d’aucun mécanisme de défense utilisable pour se protéger. Cette situation de la naissance devient le modèle ou prototype de toute angoisse ultérieure, dont le facteur commun s’énonce donc à l’origine en termes de séparation biologique d’avec la mère mais qui, par la suite, se

maladies d’origine cette fois psychique, puisque issues d’un conflit psychique dont l’origine est à chercher dans l’histoire infantile du sujet. Les symptômes présentés sont le résultat d’un compromis entre le désir inconscient et les mécanismes de défense mis en place par le Moi pour contrer et permettre une adaptation à la réalité extérieure. Ce conflit entre une réalité psychique intérieure et la réalité sociale est une donnée toute nouvelle. Le corps se trouve alors comme un 26 © Groupe Eyrolles

IV. Notification de la reprise du prisonnier.......................................... 124 Article 95 Procédure : I. Détention préventive....................................................... 124 Article 96 II. Autorités compétentes et droit de défense....................................... 124 Article 97 Exécution des peines : I. Locaux............................................................ 125 Article 98 II. Garanties essentielles.......................................................

qu’il y ait incompatibilité entre le moi et la représentation qui le confronte. J’espère pouvoir montrer ailleurs comment des troubles névrotiques découlent des modes divers adoptés par le « moi » pour se débarrasser de cette incompatibilité. La défense hystérique pour laquelle une certaine aptitude est nécessaire consiste alors en une conversion de l’émoi en innervation somatique. Le gain qui en résulte est l’expulsion hors du moi conscient de la représentation inconciliable. Dans ce cas, le moi

autre sophisme, dont on a beaucoup ri, bien que l'on puisse douter de son caractère de mot d'esprit. A. a emprunté à B. un chaudron de cuivre lorsqu'il le rend, B. se plaint de ce que le chaudron a un grand trou qui le met hors d'usage. Voici la défense de A. « Primo, je n'ai jamais emprunté de chaudron à B. secundo, le chaudron avait un trou lorsque je l'ai emprunté à B. ; tertio, j'ai rendu le chaudron intact. » Chacune de ces objections en soi est valable, mais rassemblées en faisceau, elles s'excluent

des instances psychiques sur l'autre instance. Le déplacement est donc l'un des procédés essentiels de la déformation. Is fecit cui profuit. Nous pouvons alors affirmer que le déplacement a lieu sous l'influence de la même censure, la censure de défense endopsychique. 12 Nous rechercherons plus tard quel est le rôle et 12 Puisque je dis que le noyau de ma théorie du rêve repose sur ce que j'ai fait dériver de la censure, le déplacement, j'insérerai ici la dernière partie d'une histoire de Phantasien