Publicain

économiques de la province d’Asie qui rendent nécessaire et inévitable la guerre. Cicéron, paragraphe 17 : « Tout d’abord, en effet, les publicains (…) dans cette province ». « Joignez-y (…) province ». « Votre humanité (…) à l’intérêt public ». La province d’Asie est constituée, aussi, de riches Romains. Mais faute de rentrée d’argent, chevaliers et publicains demandent le remboursement de leurs prêts, mais leurs débiteurs, très endettés, ne peuvent les satisfaire. Pris à la gorge, ils vendent

Paul serait tenu de corriger et d'amender son tableau dans l'espace de trois mois » Les modifications exigées ne seront pas apportées à l'exception d'une inscription faisant référence à Luc (V,27-32) « D’où vient que vous mangez et buvez avec des publicains et des gens de mauvaise vie ? » demande-t-on indigné au Christ. Le tableau portera désormais le titre du « Le repas chez Levi ». Chastel, Chronique de la Renaissance, Fribourg, 1983 • DOC 3 : Extrait des actes du concile de Trente « On doit

éviter sa ruine qu'en montrant la même misère qui régnait autour de lui. Je sortis de sa maison aussi indigné qu'attendri, et déplorant le sort de ces belles contrées, à qui la nature n'a prodigué ses dons que pour en faire la proie des barbares publicains. " Voici mon plan : I) L'anecdote a) le diner (repas) b) La méfiance -> la confiance (changement radical de comportement) II ) La découverte de l'injustice a) Naïveté b) engagement/ Dénonciation

la multitude y répondit par des acclamations. Sans fléchir ses genoux en écartant les jambes, elle se courba si bien que son menton frôlait le plancher ; et les nomades habitués à l'abstinence, les soldats de Rome experts en débauches, les avares publicains, les vieux prêtres aigris par les disputes, tous, dilatant leurs narines, palpitaient de convoitise. Ensuite elle tourna autour de la table d'Antipas, frénétiquement, comme le rhombe des sorcières ; et d'une voix que des sanglots de volupté entrecoupaient

hommes : c’est la conversion Jésus appelle Matthieu à le suivre Marc 2:13-14, Matthieu 9:9 et Luc 5:27-28Le Saint Apôtre Matthieu portait tout d'abord le nom de Levi. Il était le fils d'Alphée et exerçait la profession de collecteur d'impôts (publicain). Un jour qu'il se tenait au bureau de la douane, Jésus vint à passer avec toute une foule derrière Lui, qui recevait son enseignement. Là, il a remarqué un homme appelé Matthieu (ou Lévi). Matthieu était un collecteur d'impôts. Les gens détestaient

Glorieuses�: on �tudie la constitution d�une sociabilit� et d�une culture ouvri�res. On pr�sente la formation d�une conscience de classe � travers les luttes sociales et politiques (gr�ves, syndicalisme, partis) et le processus d�int�gration r�publicaine - Mise en �uvre�: (le�on)�: Etre ouvrier en France de 1830 � 1975 (situation)�: Etre mineur � Saint Etienne �valuation�: Etre ouvrier en France de 1830 � 1975 ##Titre, dur�e et objectifs#Probl�matique et mise en �uvre #Connaissances, capacit�s

Paul serait tenu de corriger et d'amender son tableau dans l'espace de trois mois » Les modifications exigées ne seront pas apportées à l'exception d'une inscription faisant référence à Luc (V,27-32) « D’où vient que vous mangez et buvez avec des publicains et des gens de mauvaise vie ? » demande-t-on indigné au Christ. Le tableau portera désormais le titre du « Le repas chez Levi ». Chastel, Chronique de la Renaissance, Fribourg, 1983 • DOC 3 : Extrait des actes du concile de Trente

vétérans de Pompée de parcelles des terres publiques (l’ager publicus), faisant de Capoue une colonie romaine, achat de terres à des particuliers qui sont ensuite distribuées à 20 000 citoyens pauvres. La diminution d’un tiers du fermage dû par les publicains à l’État est une aubaine pour les chevaliers, affairistes et banquiers (lex de publicanis)43. Sa loi contre la concussion (lex Iulia de repetundis) permet enfin de sanctionner d’amendes les gouverneurs de province qui monnayent leurs interventions

Jacques le Mineur : frère de Jean Jean : frère de Jacques, Jean était le disciple que Jésus aimait Philippe : entretenait une relation étroite avec Barthélémy Barthélémy : entretenait une relation étroite avec Philippe Thomas : Matthieu : le publicain Jacques le Majeur : Thaddée : Disciples très discret et jamais mentionné dans les évangiles Simon : le zélote Judas : Celui qui trahi Jésus Analyse L'analyse de ce tableau n'a pas été des plus simple et elle m'a prise pas mal de temps. Car

qu'il nous faut, c'est un cœur ouvert à l'action du Seigneur, un cœur qui ne résiste pas, un cœur honnête. Luc 18:11 nous rapporte la parabole du publicain et du pharisien. Le pharisien disait : « Je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain... » Alors que le publicain disait : « O Dieu, sois apaisé envers moi qui suis un pécheur ». Et Jésus dit : « Celui-ci descendit dans sa maison justifié », alors que l'autre