Pudeur Service De Réanimation

 jugement qui ne tient aucun  compte de la cohésion psychologique remarquable de la culture alchimiste. Du côté des littérateurs, de Rabelais à Montesquieu, le jugement est encore plus  superficiel. L'alchimiste est représenté comme un esprit dérangé au service d'un cœur  avide. Finalement, l'histoire savante et le récit pittoresque nous dépeignent une expéri­ ence fatalement malheureuse. Nous imaginons l'alchimiste ridicule comme un vaincu.  Il est, pour nous, l'amant, jamais comblé, d'une Chimère. Une

approche est la meilleure. Pourquoi ? Beaucoup de critiques zoliens ont tendance à rapprocher la vie et l’œuvre du maître de Médan. Les aspects intimes de sa vie ont été relatés par H. Mitterand18 et F. Brown19 : Émile a été victime d’un attentat à la pudeur commis par un domestique algérien. Il est de santé fragile. Il a sans doute traversé des crises d’effondrement psychique vers l’âge de 2 ans. Il a perdu son père dans son enfance. Sa mère est possessive. Il est très inhibé sexuellement. Il souffre