Pylade

qui devait être sa femme. Folle de jalousie, Hermione demande à Oreste, amoureux d’elle, de tuer Pyrrhus. Pourtant, une fois le meurtre accompli, Hermione reproche à Oreste de lui avoir obéi, et, désespérée, elle se suicide. En apprenant par son ami Pylade la mort d’Hermione, Oreste perd la raison. Vers célèbre : « Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ? » Le sous-titre de Cinna, la pièce de Corneille, est la Clémence d’Auguste. (p.140) Louis de Funès, acteur comique populaire

frise tout de suite l’objet interdit. Les amants meurent souvent l’un de l’autre, ou l’un dans l’autre, et les amis l’un pour l’autre. On ne peut pas parler d’amants et d’amis sans être guetté par les ombres de Tristan et Iseult, ou d’Oreste et Pylade. Et pourtant j’essaierai de me passer des ombres – nous sommes après tout dans le doux Pays Romand de Denis de Rougemont, qui semble tellement à l’aise en prônant sa saine disjonction de l’amitié, d’excellence et conjugale, de la passion mortelle

texte pathétique évoque la souffrance de personnages faible, victime et qui sont confrontés à la violence, aux malheurs… (larmes, prières, supplications)Effet recherché : Pitié, sensibiliser le lecteur à la souffrance du personnage, compassionExemple :Pylade qui s’inquiète pour son ami dans Andromaque (« Combien à vos malheurs ai-je donné de larmes ») | Tragique | Définition :Evoque les personnages confrontés à des forces qui le dépasse, ces personnages ce comportent avec grandeur face à une situation

cœur, plus ouvertes XIX Afin qu'en cet ouvrage, aux faces de dehors, Selon l'an, l'une à l'autre accordance se treuve, Dans deux temples divers se fait la double épreuve De deux effets d'aimer, plus étroits et plus forts : De Pylade et d'Oreste un débat sur leurs morts. Dans le temple Taurique, une extrême foi preuve ; Dans le temple Troyen, d'un Chorèbe s'épreuve L'amour, qui fait son cœur n'avoir soin de son corps. Ouvrant l'ouvrage, on voit une foi plus étreinte,

les propos échangés avec ces arbres. Il est ensuite présenté { l’auteur le spectacle de deux arbres étroitement enlacés, amoureux, voluptueux, tachant par un effort sensible et empressé de ne devenir qu’un, qui introduisent l’histoire d’Oreste et Pylade, amoureux homosexuels, qui ont fait durer leur amour par delà la mort en l’incarnant dans deux arbres qui ont poussé enlacés. Nourris par la terre-mère, ils ont grandi pour donner des fruits qui provoquaient une passion et une amitié d’autant plus

Apollon donne des oracles. Il reçoit d'Apollon, l'ordre de punir les meurtriers de son père, ordre assortis de menaces puisqu'à défaut d'être punit, il serait lui-même sévèrement punit. Oreste obéit à l'ordre d'Apollon et revient à Argos avec son ami Pylade et son premier geste est de se recueillir sur la tombe de son père. Ce recueillement est interrompu par un cœur de femme qui sont habillées en pleureuse, en noir et qui viennent apporter des offrandes sur la tombe d' Agamemnom. Elles viennent sur

avouer la vérité. Iphigénie en Tauride (représentée vers 413). Iphigénie, sauvée, est ici en Tauride, où elle doit sacrifier chez le roi Thoas tous les Grecs. Oreste arrive, venu sur l'ordre d'Apollon chercher là une statue d'Artémis, avec Pylade ; la jeune fille les sauve avec l'aide d'Athéna, et, après maints retournements, tous repartent vers la Grèce. Hélène (représentée en 412) Se référant à une version de la guerre de Troie originaire sans doute de Sicile, Euripide imagine que

plus lugubre que le temps où resplendit Phébus ; pour alléger le chagrin, il faut avoir une bande d’amis. Ne te dérobe pas aux conversations, ne ferme ta porte à personne, ne cache pas dans les ténèbres ta face inondée de larmes. Aie toujours quelque Pylade, qui s’occupe d’Oreste ; ici encore la contribution de l’amitié ne sera pas mince. N’est-ce pas le secret des forêts qui fit le malheur de Phyllis ? La cause de sa mort est claire : elle était sans compagnie. Elle allait, échevelée, et tantôt scrutait

thème. Vous avez le droit de les utiliser comme point de départ de votre introduction ou comme élargissement de la réflexion dans la conclusion, mais vous ne devez pas les citer dans votre développement. 1 Le moi et ses passions Andromaque Oreste à Pylade : « Que sais-je ? De moi-même étais-je alors le maître ? / La fureur m’emportait [...] » (III, 1, v. 725–726) Andromaque à Céphise : « Quoi donc ? as-tu pensé qu’Andromaque infidèle / Pût trahir un époux qui croit revivre en elle [...] ? » (IV, 1

J'ai modifié la traduction proposée dans Steiner. 5) Agamemnon, Clytemnestre son épouse, Iphigénie, Électre et Oreste leurs enfants. Dans la trilogie l'Orestie d'Eschyle, Clytemnestre avec son amant Égisthe tuent Agamemnon à son retour. Oreste avec Pylade son ami tue les coupables, aidé par Électre. Il intervient dans l'Iphigénie de Goethe. 6) Nous référant à Alexandre Kojève, La notion de l'autorité, Paris, Gallimard, 2004, nous voyons bien que l'autorité "se manifeste" dans une modification de "l'entité