Qu Attendons Nous Pour Etre Heureux

rejoint à grands pas la queue de la billetterie puis, après de longues minutes d’attente, nous partons découvrir les merveilles du Louvre. La première apparaît comme une évidence : nous arrivons dans l’une des galeries où une foule immense de peut-être cinq cars de touristes s’agglutine autour d’un périmètre délimité par un cordon rouge. Rita émet un grognement réprobateur et m’entraîne par la main. J’ai juste le temps de me retourner pour jeter un coup d’œil. C’était La Joconde. -8- — Ce qu’elle

seules, comme des étoiles, les rares lumières éparses dans la plaine. Chacune signalait, dans cet océan de ténèbres, le miracle d’une conscience. Dans ce foyer, on lisait, on réfléchissait, on poursuivait des confidences. Dans cet autre, peut-être, on cherchait à sonder l’espace, on s’usait en calculs sur la nébuleuse d’Andromède. Là on aimait. De loin en loin luisaient ces feux dans la campagne qui réclamaient leur nourriture. Jusqu’aux plus discrets, celui du poète, de l’instituteur, du

scintillaient seules, comme des étoiles, les rares lumières éparses dans la plaine. Chacune signalait, dans cet océan de ténèbres, le miracle d'une conscience. Dans ce foyer, on lisait, on réfléchissait, on poursuivait des confidences. Dans cet autre, peut-être, on cherchait à sonder l’espace, on s'usait en calculs sur la nébuleuse d’Andromède. Là on aimait. De loin en loin luisaient ces feux dans la campagne qui réclamaient leur nourriture. Jusqu'aux plus discrets, celui du poète, de l'instituteur, du charpentier

hommes, femmes, Dormez. Apaise-toi, noir tumulte des âmes. Oubli ! trêve ! ô méchants, reposez-vous. Assez ! Vous devez être las puisque vous haïssez. Voici l’heure de paix que la terre réclame. Le cœur divin envoie au cœur humain sa flamme. La pensée a grandi car le rêve est venu. Homme, ne te crois pas plongé dans l’inconnu ; Tu connais tout, sachant que tu dois être juste ; Le sort est l’antre noir, l’âme est la lampe auguste ; Dieu par la conscience inextinguible unit L’innocence de

scintillaient seules, comme des étoiles, les rares lumières éparses dans la plaine. Chacune signalait, dans cet océan de ténèbres, le miracle d'une conscience. Dans ce foyer, on lisait, on réfléchissait, on poursuivait des confidences. Dans cet autre, peut-être, on cherchait à sonder l’espace, on s'usait en calculs sur la nébuleuse d’Andromède. Là on aimait. De loin en loin luisaient ces feux dans la campagne qui réclamaient leur nourriture. Jusqu'aux plus discrets, celui du poète, de l'instituteur, du charpentier

peut être traitée de deux façons différentes. Chacune a son mérite particulier et peut contribuer au divertissement, à l'instruction, et à la réforme de l'humanité. L'une considère l'homme avant comme tout comme né pour l'action, et comme influencé dans ses estimations par le goût et le sentiment; poursuivant un objet et évitant un autre, selon la valeur que ces objets semblent posséder, et selon le jour sous lequel ils se présentent. Comme la vertu, parmi les objets, est reconnue pour être la plus

considérés hors de ces moules. Dans la littérature occidentale, des stéréotypes ont été ainsi créés : le nègre est devenu l’éternel idiot, l’éternel incapable, l’éternel bouffon avec son éternel rire « banania », l’être voisin du singe qui ne peut être autre qu’un domestique.»2 ͳ Š‡˜”‹‡”ȋ ƒ…“—‡•Ȍ ǣ ‹––±”ƒ–—”‡ °‰”‡ǡ ƒ”‹•ǡ ”ƒ† ‘Ž‹ǡ ͳͻͺͶǡ ’ͻͺǤ ʹ „‘—‘— ȋ Ǥ ƒ‘—–ƒȌ ǣ –”‘†—…–‹‘  Žǯ±–—†‡ †— ”‘ƒ ±‰”‘Ǧƒˆ”‹…ƒ‹ †‡ Žƒ‰—‡ ˆ”ƒ­ƒ‹•‡ǡ ƒƒ”Ǧ „‹†Œƒǡ Ǥ Ǥ ǡ ͳͻͺͲǡ ’’ǤʹͶ͹ǦʹͶ͸Ǥ ƒ•–‡ˆ

scintillaient seules, comme des étoiles, les rares lumières éparses dans la plaine. Chacune signalait, dans cet océan de ténèbres, le miracle d'une conscience. Dans ce foyer, on lisait, on réfléchissait, on poursuivait des confidences. Dans cet autre, peut-être, on cherchait à sonder l’espace, on s'usait en calculs sur la nébuleuse d’Andromède. Là on aimait. De loin en loin luisaient ces feux dans la campagne qui réclamaient leur nourriture. Jusqu'aux plus discrets, celui du poète, de l'instituteur, du charpentier

Dieu ! c'est ce qu'on appelle avoir de la veine ! Alors tout va être pour nous ! Chacun va recevoir... Attendez donc... ma foi oui, exactement double ration." Mais voici que la tomate revint à la vie et déclara : "Non, ça ne va pas." Alors, nous aussi, nous nous éveillâmes et nous poussâmes en avant. "Pourquoi donc que ça ne va pas, vieille carotte ? demanda Katczinsky. - Ce qui est pour cent cinquante hommes ne peut pas être pour quatre-vingts. - C'est ce que nous te ferons voir, grogna

l'assures. Nous ne mourrons pas sans avoir embrassé notre fils! Tant pis pour toi si tu n'as pas terminé là-bas toutes tes affaires: nous sommes trois qui avons juré que tu n'y retournerais plus. L'obéissance ne te sera pas difficile, car tu seras heureux au milieu de nous. C'est du moins l'opinion de Clémentine… j'ai oublié que je m'étais promis de ne pas la nommer! Maître Bonnivet, notre excellent voisin, ne s'est pas contenté de placer tes capitaux sur bonne hypothèque; il a rédigé dans ses moments