Qu Est Ce Qu Un Acte Inhumain

phédre acte I scéne 3 Dans cette scéne seul deux personnages sont present, Phédre et oenone. Phédre femme de thésé absent du royaume veut mourir et sous les questions d'Oenone, sa confidente, elle finit par avouer la source de son mal : l'amour qu'elle voue à Hyppolite fils du roi . Ces dans la dérniére tirade de phédre (cette tirade semble lyrique) qu'elle reconstitue les étapes de sa passion amoureuse . Dans une premiére partie nous allons etudier a quel point l'amour apparaît comme une

l’Etat serait au même niveau moral de l’assassin. Il vaut mieux, selon les adversaires, apprendre aux coupables à fonctionner dans la société. La peine de mort est une peine barbare, une peine trop sévère. Elle n’est plus de notre temps, c’est un acte inhumain. De plus, on pense que la vengeance est un mauvais trait de caractère. En effet, « la société ne doit pas punir pour se venger ». En deuxième lieu, une autre mauvaise chose de la peine de mort est le fait qu’elle est irrévocable et irréparable

contre la peine de mort pour des raisons éthiques et religieuses. La Déclaration universelle des droits de l’homme reconnaît à chacun le droit à la vie. Raison pour laquelle Nul ne sera soumis à la torture ni à des peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants.» La peine de mort viole ces droits humains fondamentaux. Personne n’a le droit de tuer, même en suivant les ordres d’un Etat. Un Etat ne peut à la fois interdire le fait de tuer tout en le pratiquant lui-même. Les normes internationales

Sartre met en place les principes fondamentaux de la notion d'existentialisme, avec l'omniprésence du regard. En nous rappelant tout d'abord que nous sommes ce que nous avons fait. Ainsi Garcin demande : « Peut-on juger une vie sur un seul acte ? ». Nous pouvons en déduire que, à cause de sa désertion, Garcin restera aux yeux des autres un lâche : « Seuls les actes décident de ce qu’on a voulu » déclare Inès qui ajoute : « Tu n’es rien d’autre que ta vie ». En ce qui concerne

quels moyens l’auteur critiquait-il l’acte de torture chez l’homme. L’auteur est un écrivain des plus engagés, il prend ici part à la discussion de la Torture, qu’il définit en un essai pamphlétaire et donne sa propre « définition » de cet acte qu’il juge inhumain et trop banalisé à cette époque. Elle s’appuie donc sur une réelle histoire, celle de de la Barre, accusé et condamné pour des fautes anodines et minimes qu’il qualifie comme liées à sa jeunesse. Il se prend alors pour l’avocat du prévenu

instruits puisqu’ils viennent de l’université de Coimbre, qui est le lieu de la connaissance et de la religion. Pourtant ce sont des êtres superstitieux, ils croient que faire un autodafé empêchera la terre de trembler. L’autodafé prend ici la forme d’un acte magique. Pour faire cet autodafé, les inquisiteurs, font des arrestations abusives et absurdes ; un biscayen est arrêté pour un motif religieux mais peu grave, il a épousé sa commère. Deux portugais sont accusé d’être juif car ils n’ont m’a mangé le

devant lui, obstacles naturels ou commandés par les dieux,  obstacles qu’il brave et vainc armé de courage et de volonté, d’esprit et d’habileté. n'est pas encore mis au service d'une communauté, l'héroïsme doit mettre ne valeur les qualités presque inhumaines de ces hommes ou semi-dieux. Ces héros exceptionnels a la force peu commune et aux aventures extraordinaires sont dans des récits qui exaltent, transcendent même le lecteur dans le seul but de l'impressionner ou le faire rêver a un idéal humain

capable de percevoir..Nous savons que la définition de juste et juste varient selon les état '' Ex dans un état le fait de punir une femme jusqu'à la mort pour les habitants de ce pays c juste est légitime'' alors que en France et ailleurs c'est un acte immorales et illégitime. L'homme sans Institutions peut percevoir le juste, l'injuste, l’honnêteté et la malhonnêteté. Voila ce qu'est le droit Naturel, un droit communs a tous les êtres Vivant on peut mm parler de droit divin. On peut considérer que

l'extermination, la réduction en esclavage, la déportation et tout acte inhumain commis contre une population civile. La CPI définit maintenant le crime contre l'humanité comme l'un des crimes suivant: -le meurtre -l'extermination -la réduction en esclavage -la déportation ou le transfert forcer de populations -la torture -le viol,l'esclavage sexuel,prostitution forcer -disparition forcer -persécution -autres actes inhumain 3) Comment concilier la mise en place de cette justice internationale

Charte des droits fondamentaux : « La dignité humaine est inviolable. Elle doit être respectée et protégée ». CEDH : la protection de la dignité relève de l’ »essence même de la convention », au regard notamment de l’interdiction des traitements inhumains et dégradants posée par son article 3. Interrogations sur la décision du 17 février 2005, KA et AD c : Belgique qui affirme, au nom de l’autonomie personnelle, que la loi pénale ne peut réprimer les pratiques sado-masochistes que dans la mesure où