Qu Est Ce Qu Un Citoyen Libre

difficile de devenir citoyen athénien ceux-ci ne représentent que 10% de la population 1/10 totale. Nous verrons tout d’abord quels sontles conditions pour devenir citoyens athéniens, d’autre part nous verrons l’exclusion des femmes et enfants dans la vie politique, puis nous montrerons ce que détiennent comme pouvoirs les esclavesainsi que les métèques. I] Conditions pour devenir citoyen athénien Un corps civique restreint, pour être citoyen, iI faut être né libre et fils de citoyen. En 451 – 450 avant

fonctionnement de la démocratie athénienne aux VI° et V°. A) Une citoyenneté restreinte à un petit nombre. Critères pour être citoyens : Etre un homme. Avoir 18 ans. Etre né d’un père citoyen et d’une mère fille de citoyens unit par un mariage légitime. Avoir accomplit sont éphébie (formation civils et militaire) durant deux ans. Etre inscrit dans un dème. Etre de condition libre (ne pas être un esclave). Personnes exclu de la citoyenneté : Les femmes. Les enfants. Les esclaves. Les méthèque

d'expérimenter un système politique : la démocratie. Aux IVe et Ve av J-C, les citoyens athéniens sont la catégorie la plus importante de la population athénienne. Qu'est-ce qu'un citoyen pour ces athéniens ? Pour y répondre, nous pouvons nous demander qui sont-ils ? Comment le deviennent-ils ? Quels sont leurs droits et leurs devoirs ? Pour devenir citoyen, il faut répondre à plusieurs critères. Les citoyen athénien est un natif de la cité, il doit être né de père ou de mère athénienne. Il

Cités à l'époque classique. On pense qu'il a pu atteindre le nombre de 1 000. 3) Cités et communauté humaine La Cité est d'abord une communauté d'individus, ou plus précisément une communauté de citoyens. En Grèce on n'utilise pas le nom du territoire pour désigner la cité, on utilise les noms des citoyens : les athéniens. La cité est un lieu de vie sociale, "l'homme est un animal politique". Politique étant relatif à la Polis. La cité est un mode de vie autour d'un centre urbain. Cette Cité est

devenir citoyen d'une ville était très compliqué et plein de contraintes, la cité d'Athènes en partie. EN 451-450, Périclès, dirigeant d'Athènes augmente encore plus les restrictions pour devenir citoyens, le nombre diminue alors de la moitié. Mais tout d'abord qu'es ce qu'un citoyen ? Un citoyen est un membre d'une cité, habitant d'un Etat libre, qui avait droits de suffrage dans les assemblées publiques. Dans une première partie nous parlerons des rôles et des obligations d'un citoyen envers

nouvelle forme d'oppression au sein même de la démocratie qui ne ressemble en rien aux précédentes. Ainsi, il apparaît qu'en démocratie un état tutélaire qui s'occupe trop des individus fini par les priver leur libre arbitre. Le problème qui se pose à nous est donc le suivant : soit le peuple est libre et est acteur de la démocratie, soit celle-ci n'est qu'une nouvelle forme, plus subtile, d'asservissement. La thèse de De Tocqueville est que la tyrannie et le despotisme d'avant ont disparu et que la démocratie

Dissertation : Plan : I) La démocratie à Athènes 1. L'Ecclésia (assure égalité devant la loi, parole libre, libre choix de ces gouvernants) 2. Les autres organes (l'Héliée et la Boulé) II) L’oligarchie à sparte 1. Les éphores (seul à participé au gouvernement) 2. L’élite de la cité (minorité de personnes qui accède à la possibilité de siégé au conseil) Intro : Le Ve siècle est souvent présenté comme le siècle de Périclès. Jusqu'au milieu de ce siècle, des luttes de pouvoirs entre pro-démocratie

la loi n 2011-939 du 10 aout 2011 sur la participation des citoyens au fonctionnement de la justice pénale et du jugement des mineurs. Nous savons que toutes décision de justice est rendue au nom du peuple souverain, cette mission ayant été jusqu'à présent confiée aux seuls magistrats de carrière. Quelles ont été les motivations du gouvernement pour instituer une formation dite ‘’citoyenne’’ qui repose sur la présence de deux citoyens assesseurs qui ne seront amenés a connaître que d’une part

Introduction : Les citoyens uniquement masculins (ni femme, ni esclave), participent à la vie politique des deux puissantes cités  grecque et romaine depuis l'Antiquité. Athènes sa fait remarque au Ve siècle par ses dons de politique, mythes, littérature et philosophie. L'empire romain s'est agrandi après s'être bien défendu grâce à son armée bien entraînée, qui lui fait gagner les guerres en commençant par l'Italie. La côte de la mer Méditerranée est entièrement dominée par l'empire romain

chapitres 1 à 9 Au début du texte, Rousseau ne se présente pas comme un homme politique : il se présente comme étant né dans un « État libre » et c’est en tant que citoyen qu’il parle de politique. Chapitre 1 : « L’homme est né libre, et partout il est dans les fers. » • Rousseau évoque la domination sociale : les hommes sont dominés par d’autres hommes. L’homme est né libre, mais il est esclave de ses impulsions, de ses passions, etc. • « Comment ce changement s’est-il fait ? » : depuis longtemps, l’homme