Qu Est Ce Qu Un Citoyen Libre

chapitres 1 à 9Au début du texte, Rousseau ne se présente pas comme un homme politique : il se présente comme étant né dans un « État libre » et c’est en tant que citoyen qu’il parle de politique. Chapitre 1 : « L’homme est né libre, et partout il est dans les fers. » Rousseau évoque la domination sociale : les hommes sont dominés par d’autres hommes. L’homme est né libre, mais il est esclave de ses impulsions, de ses passions, etc. « Comment ce changement s’est-il fait ? » : depuis longtemps,

enjeux comme representer les citoyens et organiser le pays mais sa cretion vient d'un besoin d'un rassemblement d'individus, c'est pourquoi l'un de ces principaux rôle est de satisfaire les besoin de ce rassemblement d'individus. Mais alors quels autres but l'Etat a t-il? Comment fait il pour les réaliser? De quelles manières contribut il aux bonheur des citoyens? N'a t-il pas un controle absolu sur les individus? L'Etat a pour but d'assurer le bonheur des citoyens, mais est ce son seul buts?

citoyenneté et vie culturelle V. Relation entre citoyenneté et vie social CONCLUSION INTRODUCTION La citoyenneté active est la mise en œuvre dans la vie de tous les jours de son rôle de citoyen. Elle passe essentiellement par le fait associatif, l’exercice des droits d’association et d’expression libre de grève de manifestation. Elle est complémentaire de la citoyenneté représentative et passe par la démarche participative. La citoyenneté active implique la participant à l’évolution de la vie

ne peut pas avoir un avocat pour des raisons d'argent. Si l'État dans lequel il vit ne propose pas des avocats commis d'office cela entraine une inégalité une fois encore aux niveau des libertés. Ainsi pour qu'un État soit dit libre, c'est à dire que pour que les citoyens de cet État dispose de leur liberté il faut d'abord une égalité sociale qui permet ensuite une liberté sociale et donc la liberté de tous les individus. Ainsi pour ces philosophes les individus sont libres et entièrement libres

que le cadre spatio-temporel, qu’il faut revoir avant d’énoncé la problématique. Le droit de cité est un thermes existant aussi bien qu’en grec qu’en latin, Latin « Jus civitatis » c’est le fait d’être reconnu comme un membre de la cité, d’être citoyen Cadre spatio-temporel : Ces deux périodes sont des apogées : Athènes Guerre Médiques, victoire contre les perses, au cours L’ade deux batailles, Athènes confire sa suprématie à la fois sur les cités helléniques qui l’entoure mais aussi sa

A. Les citoyens Les citoyens sont au nombre de 40 000. pour être citoyen, il faut remplir certaines conditions : - Etre un homme - Avoir 20 ans - Avoir fait son service militaire de 2 ans (l'éphébie) - Avoir un père citoyen et une mère "fille de citoyen" Selon Aristote "un citoyen se définit par la participation à l'exercice du pouvoir de juger et de diriger la cité". Ce statut de citoyen entraîne donc des droits et des devoirs politiques. (voir partie sur la démocratie) B. Les non citoyens

Pour obtenir la citoyenneté athénienne il faut être né libre et fils de citoyen. En 451 avant J-C Périclèsrestreint la citoyenneté à l’homme, né d’un mariage entre un homme citoyen et une femme fille de citoyen. A 18ans s’il a fait son éphébie celui ayant ces critères est inscrit sur le registre civique deson dème. Les femmes et les esclaves ne sont pas citoyens. Les citoyens jouissent cependant de droits politiques, de privilèges économiques ainsi que de protection juridique. La citoyenneté

cité atteint son apogée sur le plan militaro-économique, culturel, politique. On est alors sur la magistrature de Périclès. Vers la fin du Ve s la guerre avec les citées grecs mais contre l’ennemie Perse fragilise la citée. Qu'est ce qu'un citoyen au sein de la démocratie Athénienne ? I. Athènes au Ve s une citée démocratique a) Athènes une cité grecque et un espace civique La cité d’Athènes est un territoire délimité par des frontière : attique. C'est un État indépendant

distinguent la question spéciale du libre arbitre de la question beaucoup plus générale de la liberté. La question du libre arbitre consiste à se demander si l'humain dispose d'une force spéciale capable de rompre la série déterminée des causes de façon à commencer absolument des séries. La question de la liberté consiste à se demander si tout dans l'univers, soit en l'humain, soit hors de l'humain peut se ramener à des séries déterminées. Il est clair que les partisans du libre arbitre doivent d'abord admettre

vraiment le cas ? Les lois s'oppose t-elle a la liberté? A t-on le droit de s'opposé a la lois? Comment être libre tout en obéissant a une loi? Dans quel but, les hommes se donnent-ils des lois? Des lois juste permette t-elle une liberté? Doit-on parfois désobéir a une lois? En quoi l'existence des lois a un rapport avec la liberté? En quoi les lois sont-elle nécessaire a la liberté? Être libre, est ce désobéir a toute lois? Faire sa propre lois est-il une liberté? C'est pourquoi, je défendrais les