Quand Au Matin Ma Deesse Ronsard

qu'école littéraire a existé ailleurs que dans l'imagination de ces classificateurs. Ronsard a bien parlé à plusieurs reprises de « nouvelle Pléiade », mais les listes de noms qui suivent ne coïncident jamais. Si l'on additionne les noms des élus, on trouve au total une quinzaine de personnalités très diverses, dont certaines ne se sont même pas rencontrées. Elles n'ont qu'une chose en commun : leur admiration pour Ronsard. Une poétique commune Si hétérogène que soit ce groupe d'une quinzaine de personnes

une dimension symbolique. Ainsi les mythes d’amour relatent bien souvent les aventures du dieu Eros (dieu de l’amour) dans la culture grecque traitant de cette manière la notion d’amour. Ce dieu incarne le désir abstrait contrairement à sa mère la déesse Aphrodite qui représente la réalisation du plaisir physique. Le mythe choisit en annexe 1 celui d’Eros et Psyché aborde plusieurs aspects du thème de l’amour et rend bien compte des comportements humains à son égard. Psyché, jeune fille d’une

(c’est un stratagème habile, les hommes se croient supérieurs aux animaux mais le lion est le roi des animaux). Puis on s’en passe des autres puissants dont « on n’osa approfondir du Tigre, ni de l’Ours, ni des autres puissances [...] jusqu’aux simples mâtins » (La Fontaine va vite, il ironise les autres puissances, cela favorise l’amorce de la moralité : les dés sont truqués. On sait qu’à la fin on ne doit pas s’attaquer aux puissants). Enfin vient le tour de l’Ane qui n’a rien compris aux règles du jeu

le 12° siècle, la courtoisie invente le code de l’amour courtois qui impose à l’homme de se soumettre aux volontés de la dame : cette dernière, magnifiée, divinisée même, est mise à une telle hauteur que pour la mériter l’homme doit se surpasser ; quand il l’approche, ce ne peut être que dans le respect de toutes les marques de la soumission, comme un serviteur : d’où la position à genoux, d’où l’assistance de tous les instants qu’il lui offre…La courtoisie traverse les époques, refait par exemple

au Xème siècle (thèse de G. Paris), durant la grande décadence carolingienne, mais pas non plus pendant le XIème (thèse de J. Bédier), derrière son idéal de croisade européenne, purement religieux; il n’a pu que naitre entre les siècles VIII et IX quand l’existence d’un empire chrétien servait d’inspiration pour les poètes. Justifications: L’existence de paires de frères nommés Oliviers et Roland auparavant au XI siècle la NOTA EMILIANENSE qui date de 1060-1070 trouvé à San Millán de la Cogolla

néanmoins), grâce à la Sophonisbe, de l’Italien Trissino, qui est la première des tragédies à respecter la règle des unités. En France et en Espagne, à l’époque classique, les deux dramaturges les plus importants sont Jean Racine et Pierre Corneille. Quand sa pièce, Bérénice, a été critiquée parce qu’elle ne contenait pas de dénouement fatal, Racine a répondu en contestant le traitement "conventionnel" de la tragédie. Corneille pratiquait aussi une tragédie à dénouement non fatal, ou tragi-comédie, genre

de l'œil ? - Jaillissement d'images opposées les unes à la courbe des yeux, les autres aux yeux purs.- Peut-être qu'on peut les déchiffrer:couleur : "feuille" et "mousse" >> vert ?"ciel" et "mer" >> bleu/gris ?"feuille de jour" > quand les paupières se lèvent Gala voit le jour"ailes" > paupières ? "rosée" > regard humide ?"roseau" > les cils ?Les yeux de Gala ne sont pas simplement des yeux physiques, mais des "yeux purs">> monde moral, intérieurIl n'y a pas vraiment

un coup je ris et je larmoie, Et en plaisir maint grief tourment j'endure ; Mon bien s'en va, et à jamais il dure ; Tout en un coup je sèche et je verdoie. Ainsi Amour inconstamment me mène ; Et, quand je pense avoir plus de douleur, Sans y penser je me trouve hors de peine. Puis, quand je crois ma joie être certaine, Et être au haut de mon désiré heur, Il me remet en mon premier malheur. Strophe - une strophe de 3 vers s’appelle : - une strophe de 4 vers s’appelle : - une strophe

2. 1. 2. 1. Le soleil bienfaisant 38 2. 1. 2. 2. La violence du soleil 40 2. 1. 2. 3. Le crépuscule du matin 41 2. 1. 2. 4. Le mythe solaire 43 2. 1. 3. L’ambiguïté

(L, S, ES ou technique), le professeur choisira lui-même le recueil le mieux à même d’être le pivot de sa démarche générique. Voici quelques suggestions d’accompagnement : – pour la Séquence 1 : Les Regrets de Du Bellay ou un livre des Amours de Ronsard, dans le cadre d’une séquence jumelée avec le travail sur l’humanisme comme mouvement culturel ; – pour la Séquence 3 : l’étude des Fleurs du mal de Baudelaire sera sans doute souvent choisie, mais on pourrait opter aussi pour les Poésies de Rimbaud