Quand Dire Cest Faire

2012 Remerciements Avant tout dveloppement sur cette exprience professionnelle, il apparat opportun de commencer ce rapport de stage par des remerciements, ceux qui mont beaucoup appris au cours de ce stage, et ceux qui ont eu la gentillesse de faire de ce stage un moment trs profitable. Aussi, je remercie toutes les personnes qui mont forms et accompagns tout au long de cette exprience professionnelle avec beaucoup de patience et de pdagogie, savoir Mr. Chiboub Sad Chef dagence Moulay Youssef

apparaissent plus comme des brigands que de véritables soldats: leur armement est hétéroclite, ils sont “sommairement acoutrez” et ils se mettent en marche “sans ordre et mesure”. Dans la description de son armée, Rabelais recense “35011 avanturiers”, c'est à dire des mercenaires, assoifés de richesse. Picrochole est représenté comme un conquérant sans foi ni loi, Rabelais utilise l'image de “l'appétit de guerre”, car celui-ci tout en nommant ses commandants, mange: “ En disnant bailla les commissions” (p257)

les Tigres asiatiques. Enfin dans le Sud on y trouve donc des Etats ayant un retard très important qu’on appel les PMA (Pays les moins avancés). La création du PMA en 1971 a eue pour but d’indiquer les Etats qui avaient le plus besoin d’aide cest-à-dire ou le PIB par habitant était parmis les plus faibles (inférieur à 500 $ par habitants/an). Ces pays essentiellement d’Afrique Subsaharienne n’ont aucune richesse naturelle, des Etats inexistants, une population majoritairement analphabète donc n’ayant

pier augé L’agencement de l’institut se sont des couleurs très chaude et orientale qui rappel les vacances passer dans les pays chauds Se sont des couleurs simple (marron , orange , blanc )le carrelage cest du carrelage beige. * les produits sont présentés sur des étagères, mais elle ne vend pas que des produits cosmétique elle vend des diffuseur de parfums ( ansent ). Et se qu’elle mets en vente c’est beaucoup les huiles de charme d’orient avec le

le désir au tonneau percé des Danaïdes, toujours pleins, toujours vide, impossible à remplir. Mais alors, si nous sommes ainsi condamnés au désir et à l’agitation, comment atteindre la sérénité, c'est-à-dire, pour la philosophie antique, le bonheur ? Tel est le problème qu’ont cherché à résoudre cest deux écoles de la sagesse antique que sont le stoïcisme et l’épicurisme. Tous les deux proposent une morale de renoncement, ou en tout cas de sobriété, et voient dans l’usage réglé de nos désirs la condition

et qu’un seul soit le roy ; ce disoit Ulisse en Homere parlant en public. S’il n’eust rien plus dit, sinon, D’avoir plusieurs seigneurs aucun bien je n’y voy, c’estoit autant bien dit que rien plus : mais au lieu que pour le raisonner il falloit dire que la domination de plusieurs ne pouvoit estre bonne, puisque la puissance d’un seul, deslors qu’il prend ce tiltre de maistre, est dure et desraisonnable ; il est allé adjouter tout au rebours, Qu’un sans plus soit le maistre, et qu’un seul soit

car des guerres subistes ce n’est pas la fin de l’histoire pas,la fin du monde mais plutot un nouveau chapitre.mais alors la fin du monde est elle possible ?*le monde peut ici s’entendre en ses 3 sens les plus communs a savoir un monde humain cest a dire cet édifice culturel et social de techniques d’institutions de croyances et de connaissances qui structure , mediatise symboliquement , imaginairement et parfois meme réelement notre rapport au réel le monde entendu au sens de l’univers peut s’entendre

qu'un jour elles germent par dizaines Les médisants disait que ça se terminerait dans deux ans Au final ça fait dix ans que ça doit faire deux ans Aucun ancien ne nous a pris sous son aile Aucun directeur artistique n'est venu nous signer sur son label Crier à l'aide même pas en rêve Ecrire, une lettre, aux maisons de squeud (Disques) plutôt s'ouvrir les veines Cest tout le mental de la maison On partira le cœur léger sur l'estrade de la pendaison Et à raison d'un morceau par semaine On parsèmera

Deux vies totalement diffrentes et pourtant si proches gographiquement sont mises en parallle. Tmoin direct dun attentat alors quelle filmait des rues de sa ville, Tal se remet doucement de son choc psychologique tandis que Nam, le Palestinien part faire des tudes de mdecine au Canada. Ils se donnent rendez-vous dans trois ans. Une amiti est ne. Lauteur Valrie Zenatti continue son exploration du conflit isralo-palestinien vcu aujourdhui par la jeunesse. Ce faisant, elle dpoussire une situation complique

n’est pas rationnel. Le mot « désir » évoque les concepts suivants : besoin, volonté, envie, souhait, tendance, penchant, inclination, velléité, fantasme, amour, passion. Si on prend le mot « désir » au sens le plus large, il désigne tout cela, c’est-à-dire tout ce qui, en l’homme, est tendance (vers quelque chose). Il y a quelque chose qui nous échappe dans le désir. Pour définir le désir le plus simplement possible, nous pourrions nous reporter aux propos de Platon qui affirme que : « Ce que l’on