Quartier de Chaillot

un parcours commun Robert Cantarella/Philippe Minyana », in la revue Spectres, n° 2, op., cit, p. 14. 34 32 Après une formation aux Beaux-Arts de Marseille, Robert Cantarella suit les cours d'Antoine Vitez à l'école du Théâtre national de Chaillot. En 1983, avec Grégoire Ingold, il crée le Théâtre du Quai de la gare à Paris où il poursuit en parallèle son travail d'acteur dans Ariakos, de Philippe Minyana, mis en scène par Jean Christian Grinevald et Christian Schiaretti, et de metteur en

seule, Buenos Aires, groupait le cinquième de cette population. Isolement nomadisme de aussi, l’être humain, à accroissement de ces des villes, On même l’intérieur villes. s’accommode bien, là-bas, d’incessants changements de maison et de quartier. Quand pour la première fois j’ai pris contact — c’était en Argentine — avec ce milieu si attachant de l’Amérique du Sud, je me rappelle très bien que les professeurs d’université à qui j’étais présenté, et qui me recevaient avec l’amitié, l’affabilité

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pressurer l’imagination, le détachement de soi-même ne se faisait pas. Impossible d’atteindre à la contemplation parfaite ! Il recourut à des auteurs mystiques : sainte Thérèse, Jean de la Croix, Louis de Grenade, Scupoli, – et de plus modernes, Mgr Chaillot. Au lieu des sublimités qu’il attendait, il ne rencontra que des platitudes, un style très lâche, de froides images, et force comparaisons tirées de la boutique des lapidaires. Il apprit cependant qu’il y a une purgation active et une purgation

l’imagination, le détachement de soi-même ne se faisait pas ; impossible d’atteindre à la contemplation parfaite ! Il recourut à des auteurs mystiques : sainte Thérèse, Jean de la Croix, Louis de Grenade, Simpoli, – et de plus modernes, Monseigneur Chaillot. Au lieu des sublimités qu’il attendait, il ne rencontra que des platitudes, un style très lâche, de froides images, et force comparaisons tirées de la boutique des lapidaires. – 316 – Il apprit cependant qu’il y a une purgation active et

annuellement deux millions à leurs plaisirs. On engage quatre maquerelles pour le recrutement des filles et quatre appareilleurs pour celui des garçons, et quatre soupers galants sont donnés chaque mois dans quatre petites maisons de quatre différents quartiers de Paris. Le premier souper est consacré aux voluptés socratiques. Seize jeunes hommes de 20 à 30 ans sont employés comme actifs et seize garçons de 12 à 18 ans comme passifs dans ces «orgies masculines dans lesquelles s'exécutait tout ce que Sodome

toute ta vie offenser la grammaire ? MARTINE Qui parle d’offenser grand’mère ni grand-père ? PHILAMINTE Ô Ciel ! BÉLISE Grammaire est prise à contre-sens par toi, Et je t’ai dit déjà d’où vient ce mot. MARTINE Ma foi ! Qu’il vienne de Chaillot, d’Auteuil, ou de Pontoise, Cela ne me fait rien. BÉLISE Quelle âme villageoise ! La grammaire, du verbe et du nominatif, Comme de l’adjectif avec le substantif, Nous enseigne les lois. MARTINE J’ai, Madame, à vous dire Que je ne connais

aussi celui qui voit d’abord les différences qui le séparent des autres avant de voir les points communs qu’il peut partager ; il croit que ses intérêts ne peuvent pas « coller » avec ceux d’autrui. L’agressif voit partout des ennemis, ne fait pas de quartier, s’oppose systématiquement et déteste tout ce qui ne le sert pas directement. Il aime la compagnie des martyrs dont il profite pour exercer sa tyrannie. Nous querellons les malheureux pour nous dispenser de les plaindre. VAUVENARGUES La meilleure

aussi celui qui voit d’abord les différences qui le séparent des autres avant de voir les points communs qu’il peut partager ; il croit que ses intérêts ne peuvent pas « coller » avec ceux d’autrui. L’agressif voit partout des ennemis, ne fait pas de quartier, s’oppose systématiquement et déteste tout ce qui ne le sert pas directement. Il aime la compagnie des martyrs dont il profite pour exercer sa tyrannie. © Éditions d’Organisation Pas OK Comportements humains et positions de vie Nous querellons

aussi celui qui voit d’abord les différences qui le séparent des autres avant de voir les points communs qu’il peut partager ; il croit que ses intérêts ne peuvent pas « coller » avec ceux d’autrui. L’agressif voit partout des ennemis, ne fait pas de quartier, s’oppose systématiquement et déteste tout ce qui ne le sert pas directement. Il aime la compagnie des martyrs dont il profite pour exercer sa tyrannie. Nous querellons les malheureux pour nous dispenser de les plaindre. VAUVENARGUES La meilleure