Que Diras Tu Ce Soir Pauvre âme Solitaire Résumé

      La poésie traverse les âges      L'écriture de la poésie datant de l'Antiquité, le poème, le poète et ainsi que la femme concernée deviendront éternels. II - La poésie, instrument d'immortalité - champ lexical du temps "lointaines", "un soir", "mémoire" - enjambements vers 1-2 et vers 7-8 qui expriment la continuité  longue phrase qui dure jusqu'à la fin des quatrains :                     1. proposition principale                     2. proposition subordonnée CC de but        

 Thème : La Solitude ALAUX Lucile, ALET Candie, MAZAC Audrey THEME ET PROBLEMATIQUE :   Thème choisi : la solitude.   Problématique : Par quels moyens l’individu solitaire et l’individu victime de la solitude s’épanouit dans sa vie ?   Nous étudierons des textes extraits de différents genres littéraires, qui décrivent la solitude. Tout d’abord, nous allons voir quel est le contexte de chaque histoire pour comprendre d’où vient ce

RESUME –LES FLEURS DU MAL, Charles BAUDELAIRE (1857) Au lecteur L’auteur s’adresse au lecteur et l’interpelle sur la condition humaine.Il associe le comportement humain aux pêchés, avec une tendance à l’immoralité et au Mal. Cependant, le sentiment qui lui parait le plus détestable est le « spleen », la tristesse de l’ennui. Spleen et idéal I.BENEDICTION L’auteur semble opposer la vie idéale du poète à celle d’une personne plus terre à terre. Il décrit une vie merveilleuse mais incomprise

s'adonne aux malédictions de l'esprit et aux changements de l'âme : injures, blasphèmes, suppliques, la déchéance et Satan, " prince de l'exil " et " dieu trahi par le sort ". * " La mort " : dernière tentative et ultime ruse à laquelle le " pauvre ", " l'amant " et " l'artiste " contribuent au miracle d'un dernier " voyage " avec l'espérance d'une réconciliation et d'un salut. * b) Les six parties du recueil retracent la pensée de Baudelaire dans son état pur Grâce à cette structure

()RESUME –LES FLEURS DU MAL, Charles BAUDELAIRE (1857) Au lecteur L’auteu s’ad esse au le teu et l’i te pelle su la o ditio humaine.Il associe le comportement humain aux pêchés, avec une te da e à l’i o alit et au Mal. Cependant, le sentiment qui lui parait le plus détestable est le « spleen », la t istesse de l’e ui. Spleen et idéal I.BENEDICTION L’auteu se le oppose la vie id ale du po te à elle d’u e pe so e plus terre à terre. Il décrit une vie merveilleuse mais incomprise

.............................................. 67 XLV. – Confession.....................................................................68 XLVI. – L’aube spirituelle ......................................................... 70 XLVII. – Harmonie du soir ........................................................71 XLVIII. – Le flacon.................................................................... 72 XLIX. – Le poison ..................................................................... 73 L. – Ciel

..............................39 XLV. – Confession ............................................................................ 40 XLVI. – L’aube spirituelle.................................................................. 41 XLVII. – Harmonie du soir................................................................ 41 XLVIII. – Le flacon ........................................................................... 42 XLIX. – Le poison................................................................

.............................................. 67 XLV. – Confession.....................................................................68 XLVI. – L’aube spirituelle ......................................................... 70 XLVII. – Harmonie du soir ........................................................71 XLVIII. – Le flacon.................................................................... 72 XLIX. – Le poison ..................................................................... 73 L. – Ciel

VII. Lesbienne 97 IV.VIII. Passante, Vieille femme et Veuve 101 IV.IX. Mort 108 Conclusion 114 Ouvrages consultés 117 Avant-propos Par-delà des vagues de toits, j'aperçois une femme mûre, ridée déjà, pauvre, toujours penchée sur quelque chose, et qui ne sort jamais. Avec son visage, avec son vêtement, avec son geste, avec presque rien, j'ai refait l'histoire de cette femme, ou plutôt sa légende, et quelquefois je me la raconte à moi-même en pleurant

Pl. I, p. 1361. 32. Lettre à A. Fraisse, 18 février 1860. 33. Citons, pour mémoire, les études d'A.-M. Amiot, Baudelaire et l'illuminisme, Nizet, 1982, et de P. Arnold, Ésotérisme de Baudelaire, Vrin, 1972; voir surtout les remarques de G. Blin, Résumés de cours, Annuaire du Collège de France, 1967-1968, passim, et plus généralement P. M. Jones, The Background of modern French Poetry, Cambridge UP, 1951, A. Viatte, Les Sources occultes du romantisme. Illuminisme, théosophie, 1770-1820, Champion,