Que Dénonce Camus Dans Caligula

CAMUS “La peste” (1947) Roman de 320 pages Première partie Le narrateur se propose de relater le plus fidèlement possible les « curieux événements» qui se sont produits « en 194.., à Oran», en Algérie. Un jour d'avril, le docteur Rieux découvrit le cadavre d'un rat sur son palier. Le concierge, monsieur Michel, pensa que de mauvais plaisants s'amusaient à déposer ces cadavres de rats dans son immeuble. À midi, Rieux accompagna à la gare son épouse qui, malade, partait se soigner dans

être une des consciences de l’Allemagne des années 50 et pour ses prises de position tranchées. Son moyen d’expression favori est sans conteste, le théâtre. De même, Albert Camus ou Jean-Paul Sartre, écrivains et philosophes engagés, ont consacré une bonne part de leur production au théâtre avec des pièces aussi célèbres que Caligula , les Justes ou Huis-clos et Les mains sales.Certains auteurs ont donc fait du théâtre un terrain privilégié pour le débat et les combats d’idées. • Bien sûr

| |Dénoncer la noirceur des hommes et du monde / La dictature (STG – sept 2006) |Questions : 1) Quelle est la situation commune présentée dans les trois extraits ? Que dévoile-t-elle des relations entre les hommes ? | |- Jarry, Ubu roi, III,2 |2) Par quels moyens propres au théâtre ces situations et relations sont-elles montrées aux spectateurs ? | |- Camus, Caligula, I,8

Albert Camus et l’engagement De tous les penseurs qui ont guidé mon action, c’est Camus dont je me sens le plus proche. [pic]Camus envisageait l’engagement comme une philosophie de vie. Il la justifiait comme une manière de lutter contre l’absurdité fondamentale de nos vies, une fois celles-ci dégagées du carcan des croyances religieuses. Que reste-il aujourd’hui de cette philosophie de l’action à l’heure de l’homme - consommateur ? Peut-on réellement penser que l’acquisition, voire pour beaucoup

Voltaire force les traits de l'utopie à dessein de développer l'incrédulité du lecteur. Ce monde idéal nous est présenté avec ironie : ce pays est absolument merveilleux, tout le monde y est heureux, mais il n'existe pas. Voltaire dénonce l'utopie, et avec l'utopie, il dénonce le rêve : il faut être réaliste, arrêter de rêver. Dans le Supplément, Diderot met en regard deux civilisations, occidentale et tahitienne, il nous amène ainsi à réfléchir entre autre sur la relativité de la morale et « Sur l'inconvénient

Dans la même lignée, le naturalisme poursuit cette ambition mais avec un aspect scientifique plus marqué. Pour Zola, le roman doit être une sorte de « laboratoire » grâce auquel on peut étudier les comportements humains, les révéler voire les dénoncer. DEUX ARTICLES DU Monde À CONSULTER • Le Zola bâtisseur d’Henri Mitterand p. 10 (Michel Contat, 21 décembre 2001) • Émile Zola, solitaire et solidaire p. 10-11 (Michel Contat, 27 septembre 2002) Portrait de Jean-Jacques Rousseau par

méfiance de la population à l’égard de ces résistants, sentiment reposant sur la peur de l’étranger. Ainsi le poète en associant l’idée de l’inconnu à la métaphore de la tâche de sang et à la descriptions de portraits sombres et peu engageant dénonce les procédés utilisés pour effrayer la population et discréditer le mouvement résistant comme le suggère ce vers : « Y cherchait un effet de peur sur les passants » Cependant, Louis Aragon fait un réel éloge de ces résistants. Il les présente

spectateurs ? Commentaire comparé : Jarry, Ubu roi, III,2 et Camus, Caligula, I,8 Dissertation : Le théâtre doit-il dénoncer la noirceur des hommes et du monde ou simplement divertir le spectateur ? Invention : « Parle, nous t’écoutons », ordonne Izquierdo à la dernière réplique de l’extrait. Après un moment de silence, le marchand, qui a compris qu’il allait être fusillé quoi qu’il fasse, reprend la parole avec exaltation et fougue pour dénoncer l’inhumanité d’Izquierdo et célébrer une humanité en laquelle

la violence de la première moitié du xx e siècle, prennent position par rapport à l’insupportable (la guerre, le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses et des êtres, laissant au lecteur

Dans la même lignée, le naturalisme poursuit cette ambition mais avec un aspect scientifique plus marqué. Pour Zola, le roman doit être une sorte de « laboratoire » grâce auquel on peut étudier les comportements humains, les révéler voire les dénoncer. DEUX ARTICLES DU Monde À CONSULTER • Le Zola bâtisseur d’Henri Mitterand p. 10 (Michel Contat, 21 décembre 2001) • Émile Zola, solitaire et solidaire p. 10-11 (Michel Contat, 27 septembre 2002) Portrait de Jean-Jacques Rousseau par