Que La Sagesse Préside Nos Travaux

l'envie de s'élever. De plus, le sens qu'il pointe, vers le bas, suggère l'introspection et le travail sur soi nécessaires à cette élévation (au sens d'amélioration).Les 3 Piliers portent les trois lumières : Sagesse, Force et Beauté. Le premier pilier, la sagesse, est positionné à l’Orient près du plateau du vénérable, dont le symbole est l’équerre . Il est à l’angle du SUD-EST de style ionique Le second pilier

Les lumières d'ordres Sagesse, Beauté, Force ou Sagesse, Force et Beauté. L’éveil, c’est aussi ouvrir les yeux et faire des analogies, des corrélations « symboliques » qui donnent la vision d’un ordonnancement global. « Nous l’avons appris en loge dans la pratique du REP qu’il existait un rapport entre les trois lumières des rites dits « modernes », et les trois grandes lumières des rites dits "Anciens". Ce distinguo visant à créer une distinction dans la pratique rituelique à l’époque de la querelle

L’ASSEMBLEE GENERALE ELECTIVE DE L’AMICALE DES ANCIENS VOGTOIS GENERATION 80 (AMI-VOGT 80) Le samedi 29 mars 2014, à partir de 17 heures, Monsieur ETOLO Emmanuel, Président de l’AMI-VOGT 80 (amicale des anciens élèves du collège vogt génération 1980) a présidé dans la salle de réunion de son bureau la première réunion du bureau de l’AMI-VOGT 80. Le dit bureau a été mis en place lors de la réunion du 28 mars 2014 qui s’est tenue au domicile de Monsieur BASSA à Essos-Yaoundé.   Le samedi 29 mars 2014

[pic] Les Trois Grands Piliers dans le Temple Sagesse Force et Beauté Les Trois Piliers Sagesse, Force et Beauté sont au Centre de l’Espace que définit notre Loge, représentés par le Vénérable Maître, le 1er Surveillant et le 2ème Surveillant. Ainsi que, de façon allégorique : la Sagesse conçoit, la Force exécute et la Beauté l'orne La Sagesse est un don de Dieu, attribuée à Salomon : Salomon que l’on s’efforce de faire revivre en nous ; La Force nous est représentée par le Roi de Tyr, c’est

sortir les présents des profondeurs» ou «la Déesse de la terre qui préside à la fécondité» Résumé Hésiode : poète grec Les Travaux et les Jours : poème grec d'Hésiode datant sans doute de la fin du VIII siècle av. J.-C. Zeus : dieu suprême dans la mythologie grecque. Prométhée et Epiméthée : Titan. (divinité géante) Héphaïstos : Dieu du feu, des forges, de la métallurgie et des volcans. Athéna : Déesse de la guerre, de la sagesse et de la stratégie militaire. Aphrodite : Déesse de l'amour. Apollon :

éclaire conclut enfin le vénérable. Cette lumière, siégeant près du vénérable maitre, est transmise aux deux surveillants, par le biais du maitre des cérémonies. Par la même, les trois colonnettes vont enfin pouvoir briller, et apporter à la loge, sagesse, force et beauté. Ces trois petites lumières sont présentes dans toutes les loges du monde, quel que soit le rite utilisé. Les emplacements des colonnettes sont différents, bien que toujours en fonction de la place où siège le vénérable et les surveillants

Portugal M. Jose Caerio da Matta, pour le Royaume-Uni M.Ernest Bevin et enfin pour les Etats-Unis M.Dean Acheson. Quelques uns de ces 12 signataires ont été associés aux travaux de l’OTAN, notamment le belge M.Spaak (secrétaire de l’OTAN de 1957 à 1961), M Lester B Pearson (il a négocié le Traité et était l’un des « Trois Sages » qui ont rédigé le rapport sur la coopération non militaire au sein de l’OTAN publié en 1956 au lendemain de la crise de Suez), M.Robert Schuman (il fut architecte des Institutions

l'édifice entier qui se vérifie par l'Equerre. Cela justifie bien que l'Equerre soit le bijou caractéristique du Vénérable, qui est le garant de la régularité et de la perfection des travaux. Le compas Cet instrument servant à dessiner un cercle parfait symbolise la géométrie qui préside à l’ordre cosmique comme le représente une enluminure médiévale représentant le créateur de l’univers en géomètre, édifiant le monde au moyen d’un compas. (Enluminure dont nous

pu manquer de réfléchir sur la présence dans le ciel des deux astres les plus visibles, et au comportement le plus régulier et prévisible. Afin de mieux comprendre leur symbolisme en Maçonnerie, je vais rapidement envisager ce que nous apprend la sagesse de l’humanité. Je vais passer sur le rôle de ces luminaires dans la mythologie égyptienne (symbolisés par Osiris et Isis, grecque (Phoïbos et Artémis) ou romaine (Diane et Apollon - Phébus). Ils ont toujours été associés à un couple divin indissociable

éclairent donc les travaux de la loge. Cette polarité n’est que de façade ; et le ternaire maçonnique reprend vite le dessus, parfait par le Vénérable maître. C’est le sens donné par le Régulateur du maçon – mais décidemment que ferions-nous sans lui ? – dans le jeu de question / réponse avec l’apprenti : « Qu’avez-vous vu lorsque l’on vous a donné la Lumière ? Le soleil, la lune et le Maître de la loge. Comme le soleil préside au jour et la lune à la nuit, le Maître préside à la loge pour l’éclairer