Que T Importe Mon Coeur Victor Hugo

théâtre, dans ce roman qui est une «scène» de la «comédie» humaine, est nettement établie (pages 607-608). Il nous fait vraiment assister à une tragédie (page 160) puisque, dès le début, le destin de Lucien es défini et apparaît comme inéluctable ; peu importe que nous connaissions les dangers qu'il court et même les pièges dans lesquels il va tomber (comme page 357) : cela n’enlève pas son intérêt au récit. Balzac emprunte beaucoup d’éléments au théâtre : scènes, charge des personnages, importance des

réaliser nous avons pourtant à la vivre et nous la vivons d’abord dans notre corps. Altérations qu’on constate sont attristantes et en présagent de plus définitives. Homme âgé obligé de se ménager, un effort excessif pourrait entraîner un arrêt du cœur une maladie le laisserait définitivement affaibli, un accident serait irréparable ou ne se réparerait que très lentement. Le travail intellectuel ou physique, les exercices les distractions mêmes entraînent de la fatigue, douleurs précises ou diffuses

supplémentaire pour l'accomplissement d'une disgrâce conjugale. - Coelio, maintenant, lui donne quelques indications sur Marianne et nous apprenons qu'elle sort du couvent (comme Camille dans On ne badine pas avec l'amour) : elle est donc très jeune ; son cœur demeure neuf. Nous nous expliquons ainsi la raideur juvénile de son attitude (comme nous nous expliquerons ainsi ce rêve d'absolu qui lui fera, à elle aussi, chercher l'amour). Elle aime son mari, ajoute Coelio : s'il le dit, c'est qu'elle fait, du

Préface de Cromwell, Victor Hugo (1827) La Préface de Cromwell (1827) est une véritable défense et une illustration du drame romantique. Le drame hugolien engendre une révolution qui remet en question les préceptes dont la tragédie est dotée depuis le Grand Siècle, notamment la règle fondamentale des trois unités. Selon cette règle, l'intrigue devait former un tout (unité d'action), cependant que la scène devait ne représenter qu'un seul lieu (unité de lieu) et la durée des événements représentés

etc…) que pour les tragédies de Racine qui emprunte à l’histoire antique (Phèdre, Andromaque, Britannicus, Bérénice, etc...). - Le théâtre romantique (XVIIIe-XIXe siècles) : La grande vogue romantique née en Allemagne est ouverte en France par Victor Hugo avec la préface de Cromwell (1827) dans laquelle il proclame la liberté totale de l’invention et de la création théâtrale et rompt ainsi avec le théâtre classique et emprunte autant au baroque qu’au romantisme allemand (Hernani, Ruy Blas). On parlera

qu'il nous propose. Le roman, pour être simple, est construit autour d’un personnage central qui est omniprésent sans être encombrant, puisque sa présence physique n’est pas très accrue, mais il est toujours là dans les idées de chacun, dans le cœur de certains, il influence les événements. L’auteur exploite ici la force de l’évocation d’un héros qui est attendu comme le messie ou dont le retour est espéré comme celui de l’enfant prodigue. Dans son Etude sur le roman, dans la préface de son

l'objectif esthétique de plaire au public par la magnificence du spectacle et le renouvellement du langage, le dramaturge a un but moral: « il ne faut pas que la multitude sorte du théâtre sans emporter avec elle quelque moralité austère et profonde», Victor Hugo, Préface de Lucrèce Borgia. Parallèlement au drame romantique, afin de satisfaire un public toujours plus nombreux, des genres comme le grand Guignol ou le vaudeville se développent. Les conditions matérielles du spectacle ont évolué tout au

telles quelles dans une matière quelconque, d’une main guidée du dedans, comme ces artistes spirites qui dessinent à l’envers. Rien de plus discutable, si Henri Focillon, « Éloge de la main» (1934) 15 l’on examine l’un des plus grands, Victor Hugo. Nul esprit plus riche en spectacles intérieurs, en flamboyants contrastes, en soudainetés verbales peignant l’objet avec une justesse qui saisit. On le croirait et il se croit inspiré comme un mage, habité par des présences impatientes de devenir

départ copiant l'intitulé d'un colloque: « la psychanalyse d'adolescent existe-t-elle? »...Nous pouvons plus qu'en douter... Pour qui s'interroge, sur la quasi absence de référence à cette entre-deux de l'adolescence poétiquement désigné par Victor Hugo comme «  la fin d'une enfant dans le commencement d'une femme » dans les écrits et les séminaires de LACAN l'absence d'adolescents en cure est un début de réponse. D'une part chez Lacan la question de la stucture efface celle des stades.

sultanes et de muftis où le merveilleux et le pittoresque prennent le pas sur le réel. C’est Bonaparte, en 1798, qui va ouvrir les portes d’un Orient non plus de fantaisie mais vécu, exploité par le romantisme avec ses couleurs propres et ses mœurs. Victor Hugo dira dans la préface de ses Orientales (1829) : « L’Orient est devenu une préoccupation générale ». En 1842, l’historien Edgar Quinet nommait l’orientalisme une renaissance orientale (Le Génie des religions). D’après lui, cette renaissance vise