Quelle Opposition Repose Sur Le Joujou Du Pauvre

prestement son manteau et apparut dans un veston de bonne coupe, encore que passablement râpé. Sur son gilet une chaînette d’acier laissait pendre une montre en argent de fabrication genevoise. Bien qu’il eût décidément classé le prince au nombre des pauvres d’esprit, le domestique finit par se rendre compte qu’il était inconvenant que le valet de chambre d’un général prolon- – 43 – geât de son chef la conversation avec un visiteur. Pourtant le prince lui plaisait, dans son genre bien entendu. Mais

Mia ! D’accord, demain, 14 heures… Quoi ? Non, je t’ai déjà dit non… Non ! Il referme son téléphone d’un geste rageur. Malgré son ton irrité, je sais qu’il adore sa petite sœur. Peut-être lui rappelle-t-elle quelque chose de lui-même ? Bon sang, pauvre gosse. Je me demande si Grey va me parler de son « invitée ». Peut-être pensera-t-il simplement que Gail m’a donné tous les renseignements dont j’ai besoin. Mais au moment où nous quittons la voiture, dans le garage, il déclare : — Miss Saunders arrivera

enco-re, peut-être ? — « À quoi bon ? » se dit-il. Et l’américaine l’emporta. Les deux chevaux n’appartenaient pas à sa mère. Elle avait emprunté celui de M. Chambrion, le receveur, pour l’atteler auprès du sien. Isidore, parti la veille, s’était reposé à Bray jus-qu’au soir et avait couché à Montereau, si bien que les bêtes rafraîchies trottaient lestement. Des champs moissonnés se prolongeaient à n’en plus finir. Deux lignes d’arbres bordaient la route, les tas de cailloux se succédaient ; et

encore, peut−être ? −− " A quoi bon ? " se dit−il. Et l'américaine l'emporta. Les deux chevaux n'appartenaient pas à sa mère. Elle avait emprunté celui de M. Chambrion, le receveur, pour l'atteler auprès du sien. Isidore, parti la veille, s'était reposé à Bray jusqu'au soir et avait couché à Montereau, si bien que les bêtes rafraîchies, trottaient lestement. Des champs moissonnés se prolongeaient à n'en plus finir. Deux lignes d'arbres bordaient la route, les tas de cailloux se succédaient ; et peu

un tiroir, y plongea la main, ce qui m'inquiéta aussitôt. Je le lui fis voler des doigts avant qu'il n'ait eu le temps d'enlever le cran de sécurité : un 32 automatique bien propre. Un colt. J'ôtai le cran de sécurité moi-même en reprenant le joujou sur la table. Je le pointai sur lui en disant : « Vous allez répondre à mes questions. Vous pensez évidemment que je suis dangereux. Vous avez peut-être raison. » Il sourit faiblement, alluma une cigarette, ce qui était une erreur s'il voulait

souligner que, si seuls les textes B et E (sauf à la toute fin) constituent de véritables monologues (protagonistes seuls en scène), les autres extraits (A, C et D) sont, pour l’essentiel, des quasi-monologues, du moins de longues tirades. v Malgré leur opposition formelle (vers contre prose), les extraits A et B montrent que Cyrano et Figaro partagent le même goût de la provocation, de l’insoumission et de la passion théâtrale. Alors que Cyrano réussit son numéro étourdissant face à un noble (Valvert) de

êtres organiques: plantes, animaux et hommes; l'âme intellectuelle serait le propre des animaux et des hommes, et râme spirite appartiendrait à l'homme seul. Nous avons cru devoir insister d'autant plus sur ces explications que la doctrine spirite repose naturellement sur l'existence en nous d'un être indépendant de la matière et survivant au corps. Le mot âme devant se produire fréquemment dans le cours de cet ouvrage, il importait d'être fixé sur le sens que nous y attachons afin d'éviter toute

organiques : plantes, animaux et hommes ; l'âme intellectuelle serait le propre des animaux et des hommes, et l'âme spirite appartiendrait à l'homme seul. Nous avons cru devoir insister d'autant plus sur ces explications que la doctrine spirite repose naturellement sur l'existence en nous d'un être indépendant de la matière et survivant au corps. Le mot âme devant se produire fréquemment dans le cours de cet ouvrage, il importait d'être fixé sur le sens que nous y attachons afin d'éviter toute

êtres organiques : plantes, animaux et hommes ; l'âme intellectuelle serait le propre des animaux et des hommes, et l'âme spirite appartiendrait à l'homme seul. Nous avons cru devoir insister d'autant plus sur ces explications que la doctrine spirite repose naturellement sur l'existence en nous d'un être indépendant de la matière et survivant au corps. Le mot âme devant se produire fréquemment dans le cours de cet ouvrage, il importait d'être fixé sur le sens que nous y attachons afin d'éviter toute

; tandis que le gros cheval jaune repartait tout seul, tirait pesamment entre les rails, sous une nouvelle bourrasque, qui lui hérissait le poil. 10 Le Voreux, à présent, sortait du rêve. Étienne, qui s’oubliait devant le brasier à chauffer ses pauvres mains saignantes, regardait, retrouvait chaque partie de la fosse, le hangar goudronné du criblage, le beffroi du puits, la vaste chambre de la machine d’extraction, la tourelle carrée de la pompe d’épuisement. Cette fosse, tassée au fond d’un creux