Quelles Réactions Chacune De Ces Figures De Héros Peut Elle Provoquer Chez Le Spectateur

-l’héroïne n’est dévoilée qu’a la fin. Elle met ainsi ses qualités en valeurs une par une B) un modèle de perfection Elle est présentée comme un modèle de perfection -première présentation par une métonymie « une beauté » (incarnation de la beauté) -peut se faire remarquer dans un lieu d’exception -présence d’hyperbole et de superlatif, registre épidictique (=relatif a l’éloge) -statut social également exceptionnel -mais le portrait reste abstrait, aucun e précision des traits du visage (idéal)

monde : "nous ne sommes pas les seuls individus de cet univers"[10]. C'est une époque d'interrogations de l'homme sans Dieu. C'est cela qui va permettre la naissance des fantastiques, des merveilleux étranges et purs, et ce n'est qu'à cette lumière que peut se comprendre le Fantastique. Marcel Schwob écrit au moment où une forte production de nouvelles et de contes parait, soit entre 1884 et 1898. C'est l'époque de Maupassant, d'Henry James, de la parution de L'étrange cas du Dr. Jekill et de Mr

mieux une caractéristique temporelle, un fait à durée limitée, voire un événement. Qu’il soit formel ou sociétal, le scandale suscité par une œuvre se dilue en effet avec le temps, et ne demeure définitivement dans l’histoire que lorsque ce qui a provoqué, suscité les pires et les plus injustes critiques est reconnu comme une position artistique majeure. Dans les œuvres que nous allons analyser, nous cherchons à déterminer ce qui a choqué à l’époque et pourquoi l’idée de scandale a évolué dans le

ou tout simplement le regard neuf qui est porté sur ces contrées en fait ressortir l'originalité : c'est la cour de Louis XIV, avec ses dignitaires, dans les textes de La Bruyère et Voltaire ; ce sont les spectacles dramatiques ou lyriques de Paris chez Montesquieu. Le procédé de l'œil neuf, dérivé des récits de voyages des navigateurs ou des missionnaires, permet à ces trois auteurs de « décaper » la société ou le milieu qu'ils décrivent et d'en mettre en relief les travers, sur un ton appa­remment

dans les spectacles de la civilisation minoenne pour atteindre son apogée à Athènes au Ve siècle avant J.C. Le théâtre émerge, selon Aristote, du dithyrambe (ainsi que des processions, des danses, des chants et des paroles chantées à la gloire des héros grecs.) lors des fêtes en l'honneur de Dionysos (dieu du vin, des arts et de la fête). Au cours de ces fêtes consacrées aux dieux, des chœurs exécutaient un chant en l’honneur de Dyonysos (le dithyrambe) donnant la réplique à un chanteur (le coryphée)

Laurent se trouve seul avec Thérèse, il l'embrasse. Après quelques instants, elle se laisse faire, sentant, dans ses bras, s’éveiller sa sensualité. Pendant huit mois, les deux amants se rencontrent régulièrement dans la chambre de Thérèse, trouvant chacun des excuses pour qu'ils puissent se retrouver : Laurent quitte son travail dans la journée, et Thérèse dit à sa tante qu'elle doit prendre l'air parce qu'elle se sent mal. Ils se voient dans la chambre de celle-ci, sous les yeux du gros chat tigré

Thakaa - Université Lyon 2 - 2009 La quête identitaire dans le théâtre de Yasmina Reza Dédicace À la mémoire de Mwaffak Al-Haidary et Akila Al-Hachimy À mes parents pour leur amour et leur générosité À mes frères et mes sœurs pour leur amitié À chacun des amis qui, en s’approchant de moi, dans la douleur ou dans la joie de la vie ont contribué à mon être. 6 Sous contrat Creative Commons : Paternité-Pas d'Utilisation CommercialePas de Modification 2.0 France (http://creativecommons.org/licenses/

ses connaissances. « J'étais donc le nez sur ma chaîne, quand j'entends des bourgeois qui disaient : « Voilà la gitanilla ! » Je levai les yeux, et je la vis. C'était un vendredi, et je ne l'oublierai jamais. Je vis cette Carmen que vous connaissez, chez qui je vous ai rencontré il y a quelques mois. Elle avait un jupon rouge fort court qui laissait voir des bas de soie blancs avec plus d'un trou, et des souliers mignons de maroquin(1) rouge attachés avec des rubans couleur de feu. Elle écartait sa

concepts tels que : la sémiologie et les techniques de communication. 2- L’audiovisuel comme support : il permet de consolider la formation et surtout de la prolonger dans la pratique quotidienne de la classe. Ainsi, on ne dira plus : « que peut-on faire d’un tel moyen ? » mais : « comment combiner au mieux les procédés, les moyens techniques pour atteindre un objectif ? » : c’est cela la technologie éducative ! 3- L’audiovisuel comme moyen d’information : il sensibilise le stagiaire

Traité du Sublime, met en avant l'expression des émotions. Le Sublime transporte, ravit son lecteur ou son auditoire et correspond à la perfection du discours. L'un voit l'artisan qui travaille, façonne l'objet esthétique afin de déclencher une réponse chez le destinataire, l'autre l'artiste doué d'inspiration, qui s'exprime et génère un sentiment d'identification dans son public. Cette querelle se retrouve dans l'histoire de la critique littéraire et a créé des courants contradictoires comme le Classicisme