Quelles Valeurs Défend Diderot Dans Ce Texte

des peines E Contre la torture ................................................................. 193 Voltaire, Lettre à Damilaville ; D’Holbach, Encyclopédie, « Prêtres » E Contre l’obscurantisme religieux ................................... 194 D. Diderot, Encyclopédie, « Autorité politique » E Contre l’absolutisme .................................. 195 Groupement 2 Une littérature de l’utopie .............................................................. 197 Fénelon, Les Aventures de Télémaque

: Verlaine, « Melancholia », Après trois ans, in Poèmes saturniens Dissertation : La poésie a-t-elle seulement pour unique but l’expression de sentiments personnels ? Invention : Imaginez la réponse que Monsieur Prud’Homme adresserait au poète. Ce texte aura la forme d’une lettre et respectera le registre que Paul Verlaine prête à ce personnage. Questions : 1) Quelles remarques pouvez-vous faire sur la forme poétique de chacun de ces poèmes ? 2) Quelles fonctions les poètes attribuent-ils à la poésie

: Verlaine, « Melancholia », Après trois ans, in Poèmes saturniens Dissertation : La poésie a-t-elle seulement pour unique but l’expression de sentiments personnels ? Invention : Imaginez la réponse que Monsieur Prud’Homme adresserait au poète. Ce texte aura la forme d’une lettre et respectera le registre que Paul Verlaine prête à ce personnage. Questions : 1) Quelles remarques pouvez-vous faire sur la forme poétique de chacun de ces poèmes ? 2) Quelles fonctions les poètes attribuent-ils à la poésie

Révolution française ? 3 La diffusion des Lumières 3.1 Diffusion du savoir - l’Encyclopédie 3.2 Les salons et les cafés 3.3 Les colporteurs 3.4 Les Académies, les bibliothèques, les loges et la presse 4 Valeurs et représentations sociales des Lumières 4.1 Changement de représentation 4.2 Idéal du philosophe 4.3 Coexistence des sentiments et de la raison 4.4 Idéal encyclopédique : tout connaître 5 Prosopographie des

avec une grande déférence sur un ton laudatif tout le long de l'épître. Nous pouvons donc avancer que le décor oriental est la première facette rencontrée de cet épître dédicatoire. Voltaire a également des intentions satiriques au travers de ce texte qui inaugure le conte. Nous pouvons remarquer grâce à quelques indices glissés çà et là les cibles qu'il attaquera dans le conte et les prochaines pistes de réflexion. Nous avons tout d'abord une légère critique de la religion avec l'allusion au

aussi intolérance vis-à-vis des autres religions  monté de l’antisémitisme au MA. L’époque médiévale apporte aussi d’autres choses étrangères au christianisme. De nouveaux modèles laïques apparaissent au MA par le biais de la chevalerie et de ses valeurs, bonne éducation raffinement etc… Sur le plan intellectuel on a également un apport du MA : naissance des grandes universités européennes (celle de Paris en 1200 suivies d’Oxford et Cambridge ou Padou en Italie en 1222). Grande effervescence, diffusion

SÉRIE ES /S   Objet d'étude : Convaincre, persuader, délibérer. Textes :  Texte A : La Bruyère, Caractères, « De l'homme », XI, n° 128, 1688. Texte B : Fénelon, Lettre à Louis XIV, 1693. Texte C : Victor Hugo, Discours à l'Assemblée, 30 juin 1850. Texte D : Arthur Rimbaud, Poésies, « Les Effarés », édition posthume de 1895 (texte composé en 1870). Texte E : Emile Zola, L'Assommoir, 1877.   Texte A : La Bruyère, Caractères, « De l'homme », XI, n° 128, 1688.    L'on voit certains animaux

entre les satisfactions matérielles (la nourriture) et spirituelles (l’esprit) et le bonheur de Candide qui découvre autant de merveilles. Cette perfection est enfin d’ordre esthétique : « vingt belles filles » (l81). • Un monde fondé sur les valeurs de la liberté et de l’égalité ! L’égalité : une place essentielle est accordée aux femmes. La garde est constituée de femmes. Parallèlement aux « grands officiers » existent les « grandes officières » (l83-84). ! La liberté : cet idéal de liberté

d’un Turgot dans un style mordant digne d’un Diderot. Signatures des humbles de Champagney La Maison de la Négritude et des Droits de l’Homme Resté l’apanage des intellectuels jusque dans les années 1830, la dénonciation des 78 anonymes de Champagney, pour la moitié analphabètes, fût la première étincelle d’un mouvement populaire dans la société française. C’est à l’initiative d’un historien local, Monsieur René Simonin, qui a mis en valeur ce texte exceptionnel, qu’a été créée en 1971 à Champagney

clôture du lieu permet de mettre en scène un monde autonome qui, privé du contact avec notre monde, a développé sa propre organisation, ses propres valeurs et ses propres règles. L’utopie fonctionne donc sur le mode du laboratoire. C’est un monde simplifié qui imite le monde réel mais en réinventant ses règles de fonctionnement pour mettre en valeur ses dysfonctionnements. L’utopie présente un tableau dual : elle propose et expérimente un monde meilleur, mais dans son évocation, le lecteur perçoit