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ca/actes_sic/2008/Maisonneuve_SIC_2008.pdf Format : 7 pages en PDF. A C T E S D U C O L L O Q U E Le dialogue interculturel dans la classe de littérature québécoise : pour qui, pourquoi ? LISE MAISONNEUVE , professeure de littérature au collège Édouard-Montpetit La diversité culturelle croissante amène de plus en plus les enseignants à adapter leur enseignement à la pluriethnicité de leur classe et à former leurs élèves à la dimension interculturelle de nos sociétés modernes. Dans ce monde

Le concept de liberté divise très schématiquement les philosophes en deux camps : ceux qui en font le fondement de l'action et de la morale humaines (Épicure, Descartes, Kant), et ceux qui nient un quelconque dépassement de la volonté par rapport à des déterminismes telle que la sensibilité ------------------------------------------------- (Démocrite, Spinoza, Nietzsche) : Définition et critiques Une définition du sens commun serait que la liberté c'est faire ce qu'on désire sans rencontrer

Figures de la jeunesse dans la littérature africaine francophone Remerciements Je tiens sincèrement à remercier Madame Malevergne pour sa patience, ses précieux conseils, sa relecture attentive et le travail que nous avons pu mener ensemble. Pour leurs conseils, leur relecture et leur présence, je remercie mes filles Alice et Céleste et mon filleul Emmanuel. Sans leur soutien et leur écoute, je n’aurai jamais achevé cette étude. Je remercie également mon mari pour sa patience

s'intéressa particulièrement à la littérature médiévale et qui publia en 1975 son Théâtre médiéval profane et comique, d'où la citation ci-dessus est tirée. Il faut savoir également qu'Aubailly était un critique moderne qui tenta d'apprécier la farce et le théâtre médiéval dans son ensemble en les replaçant dans leur contexte culturel et historique. Malgré cela, cette citation paraît porter sur le genre farcesque un regard réducteur puisqu'elle le désigne comme seulement destiner à provoquer le rire. D'emblée

traitées de façon plaisante ?   Lectures cursives : Articles de l’Encyclopédie ; extrait de l’Esprit des Lois de Montesquieu, le bonheur, thème traité par Voltaire, Rousseau, Laborit... Lectures analytiques :             Chap.1  Un incipit de conte à la fois conventionnel et original ; critique du pseudo philosophe ; satire sociale                                                 Chap.5 (premier paragraphe)  récit parodique d’un naufrage au                                            service           

surprenant puisqu’il associe deux personnages très différents : un célèbre romancier français du XIXe siècle et une « petite tailleuse chinoise » anonyme. On peut donc s’attendre à une rencontre entre ces deux protagonistes mais elle apparaît en même temps comme assez improbable : où donc des personnages appartenant à deux mondes si différents auraient-ils pu se rencontrer ? En France ? En Chine ? Le premier chapitre nous éclaire sur la Petite Tailleuse en question : son aspect physique, sa situation

"Cahiers de lexicologie 1, 100 (2012) 37-53" HAL JFS 47 2012c Sablayrolles Jean-François (Paris 13 SPC et LDI UMR 7187) « Extraction automatique et types de néologismes : une nécessaire clarification », Actes du colloque Néologie sémantique et corpus, une rencontre de méthodes, Université de Tübingen, 29-30 avril 2010, organisée par Christophe Gérard et Johanes Kabatek, Les Cahiers de lexicologie n° 100, juillet 2012, p. 37-53 halshs-00721991, version 1 - 27 Sep 2012 Résumé L’extraction

LOUIS HÉBERT Professeur Université du Québec à Rimouski (Canada) Courriel : louis_hebert@uqar.qc.ca MÉTHODOLOGIE DE L’ANALYSE LITTÉRAIRE ANALYSE, DISSERTATION, COMMENTAIRE, COMPTE RENDU Avertissement : Ce document constitue un work in progress. Il n’atteindra sa version « définitive » que lors d’une éventuelle parution en livre dans quelques années. Nous l’offrons cependant dès maintenant dans Internet, avec l’espoir qu’il soit déjà utile et celui de recevoir des commentaires nous permettant

problématique : - - - Créateur d'événements, il occasionne des rassemblements de masse et des manifestations qui rythment le temps collectif. Depuis le début du XXème siècle, le sport est passé d'une pratique personnelle relevant du domaine des loisirs à un phénomène social d'une ampleur considérable en raison de l'engouement collectif (avec ou sans pratique sportive) qu'il suscite Le sport permet la manifestation de passions individuelles et collectives Le sport est révélateur des règles et des modèles

élèves pour l’Histoire romaine - les amener à réfléchir sur l’aspect universel des faits historiques - adapter cet apologue à l’ouverture européenne actuelle A quel niveau utiliser ce cours ? - soit en 4ème : la société romaine : Patriciens et Plébéiens - soit en 3ème : étude d’un genre : la Fable ********* APOLOGUE (nom masculin) du grec apologos = conte, récit Définition : Court récit en prose ou en vers qui a pour but de divertir, mais aussi d’avertir et