Quels Sont Les Elements Culturels Des Etats Unis

attaché à son action, c'est-à-dire, l’apport d’aides financières. L'âge d'or du mécénat surgit avec la Renaissance italienne. La Russie connut plusieurs mécènes aux XVIIIème et XIXème siècles. Le XXème siècle a marqué une période de renouveau aux États-Unis et en Europe. En France, au XXIème siècle, quelques personnalités méritent d'être signalées, telles que Antoine de Galbert, créateur de la Maison rouge, ou Alain-Dominique Perrin, fondateur de la Fondation Cartier, en particulier pour leur activité

de 35 heures et le retour, par exemple, à la semaine de 40 heures. II- Les évolutions culturelles. Il faut partir de la notion d'« acculturation », et préciser ses différents résultats qui vont de l'assimilation à la contre*acculturation, en passant par le syncrétisme et la déculturation. A) Vers une uniformisation culturelle mondiale? Le constat: les manifestations La notion de « produit culturel » recouvre des biens et services très hétérogènes: danses, baguette parisienne, émissions

Etat régional et Etat fédéral, ont-ils des systèmes identiques ? Avant de tenter d’apprécier les éléments de convergence et de divergence entre les notions d’États régional et fédéral, il n’est pas inintéressant d’évoquer des citations qui résument parfaitement la pensée des personnes approuvant et défendant l’idée d’un Etat régional et celle des personnes qui veulent avoir pour modèle un Etat fédéral. « La dernière recommandation du Général de Gaulle avant son départ fut celle-ci : la priorités

lʼidentité des peuples. Enfin, une troisième question soulevée par lʼarticle porte sur la critique faite à lʼencontre de la “culture de masse” par lʼEcole de Francfort durant le 20e siècle. Leur opinion est que la culture de masse -créée par lʼindustrie culturelle- ne peut être considérée comme une véritable culture populaire. Cependant, dʼautres soulignent le fait que la définition même de culture vient de la volonté dʼadhésion dʼun peuple ; dès lors, la culture de masse, même moyennisée et marchandisée,

(Afrique des grands lacs, Asie du Sud-Est, Balkans, Proche et Moyen Orient, Amérique caraïbe) ; - L’activation de réseaux transnationaux à l’origine de migrations en chaîne, (Chine, Roumanie, Balkans, Afrique de l’Ouest). Entravées par le contrôle des Etats, ces migrations, souvent clandestines, se jouent des frontières qui constituent parfois aussi une ressource ; - Le développement de migrations pendulaires d’allers-retours d’Est en Ouest de l’Europe, liées à la chute du mur de Berlin, mais aussi Sud-Nord

Orientales (INALCO) Paris 2001 - 2002 Paris, INaLCO – DREA OIPP 2001 - 2002 Contre-Culture 2 Résumé Le XXème siècle, un siècle de contre-culture ? Contestée et niée, la culture a perdu ses lettres de noblesse au XXème siècle. Si, aux Etats-Unis et en Europe, les années 60 ont pleinement révélé les mouvements de contre-culture, pourtant, l’esprit de protestation à l’égard de la culture ne se limite pas à cette époque et trouve ses racines dès le 19è siècle. En effet, les poètes romantiques

et 1966 par un postier new-yorkais noir du nom de Victor Hugo Green. Ce manuel a été créé pour prévenir les incidents à caractère racial, propres à cette période de ségrégation, durant les déplacements des personnes de couleur dans les États du sud des États-Unis. Dans le cadre de leur travail, des artistes et sportifs afro-américains notamment pouvaient être amenés à voyager dans tout le pays ; beaucoup de Noirs, lorsqu’ils avaient suffisamment de moyens, préféraient d’ailleurs l’automobile pour

du Nord : l’aire de puissance dominante Sa place, la première, est due d’abord à la domination des Etats-Unis, dont la prépondérance s’est dessinée à partir du début du XXe siècle, pour s’affirmer après la Seconde Guerre mondiale. En 1992, les accords de l’association de libre-échange de l’Amérique du Nord (ALENA ou NAFTA) ont permis la mise en place d’une union douanière entre les Etats-Unis, le Canada et le Mexique. La circulation des capitaux et des marchandises est libre, mais pas celle des

fréquemment les deux mondes s'entrecroisent, doit-on pour autant les confondre, contribuant alors à privilégier une conception totalisante de la culture ? Le mot culture est parfois employé dans un sens restreint pour désigner l'industrie des "biens culturels", c'est-à-dire les entreprises et activités de production, de distribution et de gestion de droits d'exploitation de spectacles et de contenus audio-visuels reproductibles. Ce secteur, sous l'effet du développement des technologies de l'information

détient une autorité souveraine s’exerçant sur l’ensemble d’un peuple ou d’une nation dans les limites d’un territoire bien déterminé. Toutefois, l’existence d’un Etat quelconque ne peut être effective que si un Etat déterminé est reconnu par d’autres Etats, ainsi nous parlons de la reconnaissance d’Etats. De cette reconnaissance, un gage voudrait que la souveraineté d’un Etat soit prépondérante et qu’aucun Etat ne puisse s’ingérer dans les actions du gouvernement d’un autre Etat. D’un autre côté, des