Quels Sont Les Registres Employés Pour Convaincre Et Persuader Candide De Voltaire

le mot « Lumières » un mouvement culturel européen du XVIIIe siècle 1, caractérisé par la valorisation de l’esprit critique et la lutte contre les préjugés, et dont les représentants les plus significatifs en France sont certainement Montesquieu, Voltaire, Rousseau et Diderot. Appliquée à ce mouvement, l’image de la « lumière » renvoie à son combat contre l’obscurantisme, auquel sont opposées les exigences du rationalisme, la recherche de la liberté et celle du bonheur. Entretien d’un père avec ses

® Mobiliser ses connaissances L’hyperbole L’hyperbole est une figure d’amplification. Elle repose sur l’utilisation de superlatifs, d’adverbes, de comparaisons ou encore de métaphores. Les finalités de l’hyperbole sont variées. Dans Candide de Voltaire, le narrateur manie par exemple l’hyperbole pour mieux ironiser en affirmant à propos du personnage de Pangloss : « Il prouvait admirablement qu’il n’y a point d’effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château de

préféré est Montaigne. Il doute des vérités généralement admises de son temps : existence de Dieu, immortalité de l’âme, action de la Providence. Il ne croit pas à la nécessité d’une religion pour fonder une morale (cette nécessité est l’argument employé par l’Eglise contre les libertins au XVIIe siècle) : il pense que des athées peuvent être vertueux. Il demande la tolérance en matière de religion. Son ouvrage majeur est le Dictionnaire historique et critique (en quatre volumes, 1697 ; une édition

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Étudier l’énonciation et la modalisation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Étudier et employer les figures de style . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 Distinguer et pratiquer les différentes formes de discours . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 57 62 65 70 75 IV

épisode légendaire de la lutte contre les Sarrasins. Roland, le neveu de l’Empereur, victime d’une trahison du comte Ganelon, est attaqué alors qu’il se tient à l’arrière-garde. Il se bat vaillamment et sonne dans son olifant, mais Ganelon réussit à convaincre Charlemagne qu’il ne s’agit pas d’un appel à l’aide. Quand l’armée intervient enfin, Roland et ses compagnons sont morts. Au soir de la bataille, plein de chagrin, Charlemagne confie à Dieu l’âme des défunts avant de s’endormir. « L’homme a beaucoup

d’Elvire ne sont pas très différents de ceux de Sganarelle, mais ils ont plus de poids car elle est portée par une foi véritable (elle était religieuse avant que Dom Juan ne l’enlève) et par une passion meurtrie. Le mélange des genres et des registres Sganarelle est un valet et Dom Juan un seigneur. Ils ne parlent donc pas exactement la même langue. Dans la scène 2, relevez ce qui, dans leur langage, signale cette différence sociale. Dom Juan maîtrise parfaitement le langage et la rhétorique

........................................... p. 333 CHAPITRE 5 – L’IMAGE ........................................................................................................................................ p. 335 CHAPITRE 6 – LES REGISTRES ET EFFETS DU TEXTE............................................................................ p. 337 Liste des ressources numériques de la partie III ........................................................................................

- Leçon 3 : Enoncé énonciation 16 - Exercices 19 - Leçon 4 : Les types de textes 22 - Exercices 25 - Leçon 5 : Les actes de langage 29 - Exercices 32 - Leçon 6 : Les registres de langue 34 - Exercices 39 - Leçon 7 : Péjoratifs et mélioratifs 45 - Exercices

langage 10 Exercices 13 Leçon 3 : Enoncé énonciation 16 Exercices 19 Leçon 4 : Les types de textes 22 Exercices 25 Leçon 5 : Les actes de langage 29 Exercices 32 Leçon 6 : Les registres de langue 34 Exercices 39 Leçon 7 : Péjoratifs et mélioratifs 45 Exercices 51 Leçon 8 : Sens

le monde dans lequel ils vivent ». Au nom de ce principe la lecture se fait sur un mode fortement sociologique et nous paraît renvoyer au modèle du journal comme représentatif des habitus culturels des ouvriers et des employés. Les exercices demandés se situent alors dans le registre de l’opinion. Aux épreuves d’examen on demande aux candidats de réfléchir sur des sujets comme : « Le monde du travail industriel vous paraît-il offrir au travailleur le plaisir de créer ? » (Bordeaux, 1979, industrie