Querelle des Bouffons

Pontus de Tyard, Des Autels, Jodelle, La Péruse. - 1555: Jacques Pelletier remplace des Autels. - 1556: Mort de la Péruse: Rémi Belleau le remplace. L’héritage de l'humanisme: En 1550, la recherche religieuse de l’humanisme est un échec à cause des querelles autour de la Réforme. L’humanisme ne s’épanouira plus que dans la Pléiade qui a compris les dangers de la stérilité du simple plagiat de l’antiquité. La Pléiade conservera de l’humanisme son admiration pour la poésie latine, néo-latine et celle de

arrêts et jugeait le mérite de ses adorateurs. On eût dit que, semblable à l’une de ces princesses des Mille et un Jours, Émilie fût assez riche, assez belle pour avoir le droit de choisir parmi tous les princes du monde ; ses objections étaient plus bouffonnes les unes que les autres : l’un avait les jambes trop grosses ou les genoux cagneux, l’autre était myope ; celui-ci s’appelait Durand, celui-là boitait ; presque tous lui semblaient trop gras. Plus vive, plus charmante, plus gaie que jamais après

que, semblable à l’une de 1 Terme archaïque, signifiant barque, vaisseau. ces princesses des Mille et un Jours1, Émilie fût assez riche, assez belle pour avoir le droit de choisir parmi tous les princes du monde ; ses objections étaient plus bouffonnes les unes que les autres : l’un avait les jambes trop grosses ou les genoux cagneux, l’autre était myope ; celui-ci s’appelait Durand, celui-là boitait ; presque tous lui semblaient trop gras. Plus vive, plus charmante, plus gaie que jamais après

diplomatiques ou guerriers, n’apparaissait pas capable d’imposer son autorité aux États de la péninsule. Du moins, comme devait l’écrire Machiavel trente ans plus tard, la papauté, trop débile pour soumettre l’Italie, restait assez forte pour entretenir les querelles qui en perpétuaient les divisions et la faiblesse. Le cardinal génois Jean-Baptiste Cibo fut élu le 29 août 1484. Avant de recevoir les ordres, Innocent VIII avait eu, de diverses femmes, plusieurs fils, que d’ailleurs, une fois pape, il reconnut

au drap » (EM, p. 299). Les postures qu’ont les amants 49 sont ridicules, stupides, tandis qu’André garde son calme. Pas de cris, pas de violence, juste un très comique silence et un pénible flegme de la part d’André, qui accompagne le comique bouffon fourni par le couple découvert. André va même pousser son calme jusqu’à faire preuve de politesse et d’amabilité envers l’amant, ce qui est bien sûr extrêmement ironique de sa part, et démontre une attitude qui est finalement plus méprisante et plus

perfection du discours. L'un voit l'artisan qui travaille, façonne l'objet esthétique afin de déclencher une réponse chez le destinataire, l'autre l'artiste doué d'inspiration, qui s'exprime et génère un sentiment d'identification dans son public. Cette querelle se retrouve dans l'histoire de la critique littéraire et a créé des courants contradictoires comme le Classicisme et le Romantisme ou le Cubisme et l'Expressionisme. Mais, aucune recherche portant sur la littérature ne saurait ignorer l’essai

joue d’une manière qui excluait toute idée de plaisanterie. Il recula consterné. Je pris Hareton dans mes bras et passai avec lui dans la cuisine, laissant ouverte la porte de communication, car j’étais curieuse de voir comment ils régleraient leur querelle. Le visiteur offensé, pâle et les lèvres tremblantes, se dirigea vers l’endroit où il avait posé son chapeau. « Voilà qui est bien », me dis-je. « Tenez-vous pour averti, et partez. C’est fort aimable à elle de vous donner un aperçu de son véritable

et les arts, que Rousseau devient véritablement « écrivain ». Ce premier Discours est suivi, en 1755, du Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes. Le début de la décennie est également fertile en événements musicaux, depuis la Querelle des Bouffons, à laquelle Rousseau participe activement (il publie ainsi sa fameuse Lettre sur la musique française en 1753) jusqu’à la présentation du Devin du village devant le roi, à Fontainebleau, le 18 octobre 1752. En 1756, Rousseau s’installe chez

disons al-Mansour pour ne pas le nommer, on va sûrement leur dire que sont des résistants qui défendent l'Irak contre les traîtres qui ont vendu leur pays aux Américains. Mais, le plus souvent, on évite le sujet, de peur que nos propos alimentent des querelles religieuses. Sur le mur de béton qui protège un poste de police voisin d'une école, j'ai lu cette inscription en anglais et en arabe, en immenses lettres rouges : « Don't get close we have authorisation to kill. » Les enfants ne vous demandent pas

pastoraux. Le Classicisme courant qui cherche le critère rationnel, expression dégagé des émotions, des sentiments, la raison et le bon goût. Bienséances Puis qu’il veut exprimer la clarté et le bon goût, il s’exprimera de façon claire (une querelle des anciens et des modernes opposera les auteurs en fonction de leurs tendances). Au XVIIème siècle on composera le nouveau dictionnaire et on créera l’Académie Française (« Limpia, fija y da esplendor »). La recherche du naturel serait une relation