Quest Ce Qui Vous Indigne

silence= consentementEtendu de l’acceptat°= quest° des doc contractuels· Lorsq contrat signé renvoie à des condit° gé= faut que le pro prouve que le co-contractant à pris connaissance des condit° gé. Le + sur= parapher tt les doc. Notices donnés après signature= juris ne donne pas valeur contractuelle à ça.Acceptat°= pure et simple DONC conduit à la conclu du contrat. Soulève diff : lorsq contrat conclu entre absents (ne se trouve pas au mm endroit)= quest° de tenir compte de l’acceptat° au moment

adopte une politique moins dure envers les Hereros et les Namas. Cette double pression, interne et externe, avais déjà poussé Guillaume II à suspendre l'ordre d'extermination à la fin de l'année 1904. En un an plus tard, en novembre 1905, malgré les indignes protestations de la Société coloniale et des pangermanistes, qui accusaient les politiciens de "poignarder dans le dos les héroïques soldats allemands qui combattaient dans le désert", Guillaume II dut démettre von Trotha et nomma comme nouveau gouverneur

lentourage dOrgon est peut-tre le plus complet de toutes les pices de Molire couple remari, enfants, belle-mre, beau-frre, servante. Il voulait pouvoir ainsi tudier dans tous ses aspects laction doublement nfaste du pseudo-directeur de conscience quest Tartuffe. - Mme Pernelle admire Tartuffe pour sa dvotion et est scandalise que les autres membres de la famille voient en lui un hypocrite. - Elmire Seconde pouse dOrgon, cest une jeune femme dune trentaine dannes aimable et sociable. Elle frquente

sans difficult), la fin du roman, en se mariant avec Mouret. Car le roman est aussi un conte bleu, o lamour, qui finit par triompher. Lhistoire se droule Paris pendant le XIXe sicle (entre 1864 et 1869). Laction est focalise sur le Grand Magasin quest Au bonheur des dames. Intrt littraire On peut apprcier le sens de limage chez Zola. Au bonheur des dames est une cit du ngoce (page 50), une cathdrale (pages 88, 260, 456, 464), un harem (page 133), une gare (page 275), une locomotive (page 409)

un deuxime temps quelle se dcide mourir pour sauver son honneur (vers 250-254). Cest par une dmarche volontaire que, dans une scne capitale qui nest pas dans Euripide (laveu y est fait hors scne par la nourrice), elle dclare sa passion Hippolyte indign, il tire son glaive pour Ien frapper elle le presse dachever son geste, et de lui donner la mort mais il se ravise, lpargne et lui abandonne lpe, dsormais souille par un contact impur et elle sen sert ensuite pour laccuser. Elle lui survit, et

Ex Claude Lvi Strauss, triste tropique. Il parle de larriv des espagnols en Amrique du sud au XVI eme s. Au bout dun sicle, ne reste plus dindigne. Modifie compltement la composition socio politique de lAmrique du sud entire. Plus de population indigne. Consquence sur lvolution du continent. Problme des historien et anthropologue. Pourquoi ne se sont ils par rvolt contre le sort refus de mcanisme de dfenses. (apparu au bout de 30-40) ils nont pas ragit. Claude LS, il y avait dans leur reprsentation

prtendaient que ce grand Danton a vol. Mirabeau aussi sest vendu. Napolon avait vol des millions en Italie, sans quoi il et t arrt tout court par la pauvret, comme Pichegru. La Fayette seul na jamais vol. (page 318). Mme de Rnal craint dabord le plbien quest Julien car Les hommes de sa socit rptaient que le retour de Robespierre tait surtout possible cause de ces jeunes gens des basses classes, trop bien levs. (page 110), et le frre de Mathilde seffraie Si la rvolution recommence, il nous fera tous guillotiner

sont en notre pouvoir, cest--dire que lhomme nest pas soumis un destin, mme sil est soumis la ncessit, autrement dit, que lhomme est libre dans une certaine mesure. a) Comment la ncessit est-elle compatible avec la libert la thorie du Clinamen b) Quest-ce que le hasard c) La contingence, en tant quindtermination rend possible laction libre. D) CONCLUSION LE SAGE ( 135) Le sage est heureux car il est dans la vrit, comme un Dieu, il est donc libre et connat la paix EXPLICATION DETAILLEE DU TEXTE I

épisode aussi exceptionnel de la condition humaine, et si il est bon d’en conserver le souvenir. Eh bien, nous avons l’intime conviction que la réponse est oui. Nous sommes persuadés en effet qu’aucune expérience humaine n’est dénuée de sens ni indigne d’analyse, que bien au contraire l’univers particulier que nous décrivons ici peut servir à mettre en évidence des valeurs fondamentales, sinon toujours positives. Nous voudrions faire observer à quel point le Lager a été, aussi et à bien des égards

citation, on peut parler dun faux contrat, car si lauteur sengage crire une autobiographie, celle-ci doit rapporter le rcit de la vie relle et non imaginaire de lauteur, sinon le contrat nest pas rempli. ChapitreII A travers son lieu dit originel, quest lOccident et la culture occidentale, lautobiographie a trac son propre itinraire et ses propres voyages qui lont mene loin de ses points de repres. Elle a fait une traverse transcontinentale, pour arriver entre autre en Orient et au Maghreb. Lautobiographie