Quest Ce Qui Vous Indigne

ressentiment dHermione (vers 1333-1340), mais ses propres yeux, est travaill de remords, condamne ce quil appelle maintenant des excs de rage (vers 197-213, 313-322 et 1341-1343). Hros en crise, sinon dchu, il cherche tre reconnu par ltre idal quest Andromaque, tre sauv de sa dchance et consacr comme lgal et le remplaant dHector, cet intense besoin Ie conduisant trahir son pre, son pass, sa patrie, pour devenir le serviteur de sa captive, Iesclave de son esclave, au point de trouver du plaisir

aveuglé sous cette ardeur fatale, Je luy fis les presens qui chacun estonnerent, Et qui ja contre moy ma Romme eguillonnerent : Mesme le fier Cesar, ne taschant qu'à deffaire Celyu qui à Cesar compagnon ne peult plaire, S'embrassant pour un crime indigne d'un Antoine, Qui tramoit le malheur encouru pour ma Roine, Et qui encor au val des durables tenebres Me va renouvellant mille plaintes funebres, Eschauffant les serpens des soeurs echevelees, Qui ont au plus chetif mes peines egalees : C'est

ont entendu ces discours, et de plus violents encore. Et c'est de nos jours! et c'est dans un temps où la philosophie a fait tant de progrès! et c'est lorsque cent académies écrivent pour inspirer la douceur des moeurs! Il semble que le fanatisme, indigné depuis peu des succès de la raison, se débatte sous elle avec plus de rage. Treize juges s'assemblèrent tous les jours pour terminer le procès. On n'avait, on ne pouvait avoir aucune preuve contre la famille; mais la religion trompée tenait lieu

ont entendu ces discours, et de plus violents encore. Et c’est de nos jours! et c’est dans un temps où la philosophie a fait tant de progrès! et c’est lorsque cent académies écrivent pour inspirer la douceur des moeurs! Il semble que le fanatisme, indigné depuis peu des succès de la raison, se débatte sous elle avec plus de rage. Treize juges s’assemblèrent tous les jours pour terminer le procès. On n’avait, on ne pouvait avoir aucune preuve contre la famille; mais la religion trompée tenait lieu de

descendait du bout de la rue, et jai vu le marabout se diriger vers la boutique. Depuis quelque temps il fournissait la chane en produits africains, il savait se faire discret vis--vis de la clientle chic et il avait abandonn ses affreux vtements indignes. En change le directeur faisait des prix au marabout sur les crmes ultra-blanchissantes pour peaux noires de chez Loup-Y-Es-Tu, et sur tous les services proposs par les vendeuses de la chane. Je voyais quil en profitait, le cochon, a me faisait un

grands et nobles, souvenez-vous - Que cest beau, la guerre, quand elle plane au-dessus des intrts particuliers Cest pour le pass, pour le prsent, pour lavenir que nous allons lutter. Ces effusions verbeuses durent profondment irriter Rimbaud qui tait indign du fait que, pour justifier la guerre de 1870, on ait recours aux morts de 1792 qui avaient dj t clbrs par Hugo (dans la pice liminaire des Chtiments, Nox, il salua le Titan de 93). _________________________________________________________________________________

is getting excited with the thought of killing her mother. Comme Oreste et le Chœur, elle devient excité à l'idée de tuer sa mère. She calls upon Zeus, the Earth, and the avenging "grandeurs of Darkness," also called the Furies to aid them in this quest. Elle appelle Zeus, la Terre, et le vengeur "grandeurs des Ténèbres», aussi appelé le Furies pour les aider dans cette quête. The Chorus describes these Furies as creatures that "bring out of those who were slain before/new ruin or ruin accomplished

à la possibilité de dissensions sur la question, et dédié à des questions relevant du bien commun. De la même façon, dans Talking Politics, William Gamson recense trois composantes des cadres de l’action collective : l’« injustice » (le sentiment indigné de l’existence d’une injustice), l’« agency » (le sentiment qu’il est possible de modifier cet état de fait par l’action collective) et l’« identity » (la constitution d’un « nous », en opposition au groupe des « eux », qui sont perçus comme ayant

multiplications, de divisions. » Nous aimerions montrer dans cette partie comment le lecteur du Périple de Baldassare peut reconnaître dans le roman de Maalouf l’architecture de ces deux grands modèles de voyages littéraires mythiques que sont l’Odyssée et la Queste du Graal et dans quelle mesure cette assimilation du roman à des textes mythiques transcende les deux modèles littéraires que nous avons évoqué,le voyage oriental et le voyage idéologique, pour les fondre et mieux les faire renaître dans un voyage

article is a contribution to the debate and does not claim to be a comprehensive one, as reconciliation, far from being the sole responsibility of an individual or an institution, is a multidimensional quest that calls for everyone’s intelligence, competences and goodwill. The outcome of this quest will demonstrate the Ivorians’ ability or inability to turn a decade of crisis into a tremendous opportunity for the creation of a nation. F L’espoir The World Bank Magazine - Abidjan / N° 006