Question Analyse Profane Freud

de Duverger, Goguel et René Raymond.  Le pouvoir politique n’est pas uniquement le pouvoir d’Etat. Il y a plusieurs formes de gouvernement, l’Etat en est une. On observe le pouvoir des intellectuels, des syndicats.  La politique déborde la question du pouvoir.  Le droit public n’est qu’une entrée partielle pour comprendre la politique. 1945 : création de l’ IEP de Paris 1949 : association française de science politique 1971 : agrégation de science politique 1982 : section science politique

des personnages révèle une civilisation semblable à la nôtre : inquiète pour sa propre survie. Le Théâtre Médiéval. • Le Sérieux n’est plus opposé au Comique, il cohabitent. • C’est le religieux (grand théâtre officiel) qui se sépare du profane. Ce n’est qu’après les angoisses de l’an Mil que le théâtre sera encore une fois suscité par la Religion. Devant toute l’Europe, il passera du chœur à la nef des églises pour gagner le parvis et la rue. Il parle d’abord latin mais adopte vite la

Grands-Augustins, 75006 Paris), est illicite et constitue une contrefaçon. Seules sont autorisées, d’une part, les reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective, et d’autre part, les analyses et courtes citations justifiées par le caractère scientifique ou d’information de l’œuvre dans laquelle elles sont incorporées (Loi du 1er juillet 1992 – art. 40 et 41 et Code pénal – art. 425). © Éditions Foucher, Vanves – 2011 SOMMAIRE • Programme

DARWIN DEFOE (D.) DEUTSCH DILTHEY (W.) DIOCLÉTIEN DROYSSEM DÜNTZER (H.) DURKHEIM (E.) E EISNER (K.) ESCHYLE EULENBURG (F.) F FECHNER (G.) FICHTE FICK (L.) FISCHER (K.) FLUG (O.) FRÉDÉRIC LE GRAND FRÉDÉRIC-GUILLAUME IV FREUD (S.) G GENGIS-KHAN GNEIST (VON) GOETHE GOLDSCHMITT GOMPERZ (H.) GOSSEN (H.) GOTHEIN GOTTL-OTTLILIENFELD GRAB (H.) GRAPPIN GUILLAUME II, GUMPLOWICZ GUSTAVE-ADOLPHE H HAMPE (H.) HANNIBAL HARTMANN (L. M.) HAUSHOFER HEGEL HELFERICH

contagieuse », P. Eluard P. Valéry résume : « Ni l’objet propre de la poésie, ni les méthodes pour le joindre n’étant élucidées, ceux qui les connaissent s’en taisant, ceux qui les ignorent en dissertant, toute netteté sur ces questions demeure individuelle {…} »La poésie souffre ainsi d’être en même temps domaine réservé (par la volonté d’herméneutisme) et chose du monde la plus commune (les poèmes appris par cœur à l’école).  Elle tient du sacré 

comme objet de croyance. Les goûts, comme ensemble de choix faits par une personne déterminée, sont donc le produit d'une rencontre entre le goût objectivé et le goût du consommateur. » (Exposé à l'Université de Neuchâtel en mai 1980. Publié dans Questions de sociologie, p.163, Minuit, 1984) Voir aussi : Goût. AUTOBIOGRAPHIE « Une autobiographie est souvent une manière de se construire un mausolée qui est souvent un cénotaphe. » (Interventions — Science sociale et action politique, Agone, 2002

bien les pensées que les sentiments. En ce sens, les animaux ont un langage, car eux aussi sont capables de communiquer, au moins dans une certaine mesure. Voici donc une première question : le langage humain est-il essentiellement différent du langage animal, ou est-il au fond la même chose ? Pour répondre à cette question, il faut se pencher de plus près sur le langage pour comprendre la différence entre le langage humain et le langage animal. I. Le langage est-il le propre de l’homme ? A.

les objets non plus selon une perspective réaliste, mais décomposés en formes géométriques simples. Ces objets sont inscrits dans un espace tridimensionnel de peu de profondeur. Les règles traditionnelles de la perspective sont souvent remises en question. 64. Dadaïsme - Nom donné à un mouvement artistique né en 1916, animé par un esprit de révolte, de provocation et de dérision contre l'art bourgeois et l'ordre établi. Lancé par Tristan Tzara, le dadaïsme (c'est-à-dire l'école, le mouvement dada)

structuralistes dans les années soixante et soixante-dix. En effet, les travaux de Lévi-Strauss, de Léo Spitzer sur les poèmes de Baudelaire, les études de style, de forme et de structure, ont participé d’un “repli” sur le texte poétique pris en lui-même. Les analyses linguistiques et sémiologiques ont pu collaborer à cette perception formaliste. Chaque poème est considéré comme un système, un tout où chaque partie n’a d’existence et de sens que par rapport aux autres parties. D’autres expériences comme celles

monopole financier, le monopole de l’édiction des lois et le monopole de la sanction de ceux qui les violent. Ce sont les piliers essentiels sur lesquels se sont construits les Etats Nation. Or, force est de constater que ceci est aujourd’hui remis en question. * Monopole juridique : dispositions juridiques de l’UE qui s’appliquent directement * Monopole des sanctions : possibilité de se rendre directement devant les juridictions communautaires. * Monopole monétaire : pendant longtemps élément