Question Corpus Illusion Théâtrale

parler au monde. Le premier récit francophone africain, Les Trois volontés de Malic (1920), est un conte pour enfant écrit par un instituteur sénégalais, Ahmadou Mapaté Diagne. C’est un éloge appuyé de la colonisation accompagné d’une remise en question de la coutume : le rêve personnel du héros est de devenir forgeron alors que la tradition l’interdit puisqu’il n’appartient pas à cette caste. Grâce à l’école des Blancs, le rêve pourra se réaliser. La "force-bonté" des Blancs se porte garante de

traditions § 3. Le temps § 4. Les institutions politiques et sociales § 4. L’instruction et l’éducation Chapitre II Facteurs immédiats des opinions des foules. § 1. Les images, les mots et les formules § 2. Les illusions § 3. L’expérience § 4. La raison Chapitre III Les meneurs des foules et les moyens de persuasion. § 1. Les meneurs des foules § 2. Les moyens d'action des meneurs ; l'affirmation, la répétition, la contagion. § 3

une poésie épique antérieure à l'époque française ? Molière a-t-il mis ses propres mésaventures conjugales dans L'Ecole des femmes? Dans cette attitude positiviste, plus on prenait au sérieux les évènements extérieurs, plus on ignorait la véritable question : pourquoi Le Pèlerinage ou L'Ecole des femmes avaient-ils été écrits ? (3) L'œuvre d'un écrivain étant conçue comme une totalité organique dont tous les aspects expriment "l'esprit de l'auteur", principe spirituel qui leur confère unité et nécessité

mais aussi Bernard Dadié qui dans Béatrice du Congo, nous présente Dona Béatrice incarnant un sursaut de révolte et de dignité, est symbole de l'espoir et du renouveau de l'Afrique. A l'instar de ces écrivains, l'analyse que nous ferons de notre corpus, notamment Mariama Bâ, Seydou BODIAN, Ahmadou KOUROUMA et Ibrahima LY nous permettra de regarder de près la femme africaine. Par ailleurs, le choix de ces œuvres n'est pas fortuit en ce sens que ces auteurs, avec des aires culturelles différentes

- Les images évoquées dans leur esprit sont prises par elles pour des réalités. - Pourquoi ces images sont semblables pour tous les individus qui composent une foule. - Égalisation du savant et de l'imbécile dans la foule. - Exemples divers des illusions auxquelles tous les individus d'une foule sont sujets. - Impossibilité d'accorder aucune créance au témoignage des foules. - L'unanimité de nombreux témoins est une des plus mauvaises preuves que l'on puisse invoquer pour établir un fait. - Faible

phénomènes. L’apport de l’histoire littéraire est à cet égard irremplaçable. Néanmoins, on se gardera d’identifier nécessairement un texte ou un auteur à un courant ou à une école. Plus précieux apparaîtront les rapprochements avec d’autres textes du même corpus ou avec des œuvres antérieures ou de la même aire, la mention d’une évolution relevant de l’histoire de la sensibilité, la prise en compte des conditions de la réception. Une appréciation esthétique modérément personnelle sera particulièrement valorisée

s'adresse à son lecteur et cherche à l'émouvoir. Ils semblent évoquer des expériences vécues et donnent l'illusion de la confidence, par l'accumulation de détails réalistes et la récurrence d'images prégnantes. Il faut toutefois se garder de cette illusion de sincérité autobiographique : la pauvreté et le malheur du jongleur sont un topos de la poésie médiévale. Le travail sur la langue de Rutebeuf est d'une grande virtuosité : il recherche notamment des rimes riches et équivoques et se livre à de

professeurs et enseignants de graduation et de post-graduation. A tous ceux qui m’ont aimée, aidée ou encouragée. 1 Sommaire Introduction………………………………………………………………........01 Première partie Présentation de l’auteur, de toute son œuvre et du corpus 1- Biographie de l’auteur Mohammed Dib……………………………………09 2- Le mouvement générique de l’écriture à travers les œuvres de Mohammed Dib……………………………………………………………..........................12 3- Présentation des deux textes Simorgh et Laëzza…………………………...19

57 III.3. Le roman Nedjma au cœur du cycle ....................... 62 IV. Le nouveau théâtre ........................................................... 87 IV.1. Théâtre minimaliste et engagement politique............... 88 IV.2. D’un versant théâtral, l’autre: le «devenir algérien»...... 93 Conclusion.............................................................................. 97 V. ANNEXES....................................................................... 103 V.3. Extraits des œuvres

historique. D’un côté, j’étais soulagée de savoir que les a priori les plus assénés pouvaient soudain s’effondrer (et qu’il y avait toujours une possibilité de corriger les erreurs de perspective) mais, de l’autre, je m’inquiétais : une remise en question de Molière était-elle possible ? Chaque fois que j’avais abordé l’Affaire Corneille-Molière avec mes collègues de français durant la pause dans la « salle des Profs » toujours enfumée (Dieu merci, en ce domaine aussi, les mœurs ont évolué), leur