Question De Corpus Sur L Humanisme

colonies, le parti communiste français crée l’Union intercoloniale, dont la publication principale, Le Paria, est dirigée par un nommé Nguyên Ai Quôc — l’un des nombreux pseudonymes du futur Hô Chi Minh. Ai Quôc était particulièrement intéressé par la question du colonialisme en Afrique et plus largement l’oppression des peuples d’origine africaine. Avant de se rendre à Londres, puis à Paris, il avait vécu aux Etats-Unis durant la Première Guerre mondiale, habitant, semble-t-il, à Harlem où il aurait assisté

; tous deux revêtent un caractère prédictif qui suppose des critères d’analyse préalablement théorisés, voire institutionnalisés, qui font autorité au point de bénéficier d’un effet de Jean Baudrillard, « Modernité », Encyclopaedia Universalis, corpus 15, MessiaenNatalité, Paris, Encyclopaedia Universalis, 1995, p. 554 : « [S]ans doute […] la modernité elle-même n’est-elle qu’un immense processus idéologique ». 2 Voir la définition que donne Hannah Arendt de la notion d’« histoire moderne » et

le roman, comme le théâtre contemporain est envahi par les faiblesses de l’amour ; mais il faut « excuser» sa « frivolité » sans conséquence ! « Dans un roman frivole aisément tout s’excuse / C’est assez qu’en courant la fiction s’amuse ». b. La question de la vraisemblance « Rien n’est plus beau que le vrai ». Seul le vrai touche le lecteur et il doit être une règle absolue. 12. La Bruyère (1645-1696) « On ne saurait en écrivant rencontrer le parfait et s’il se peut, surpasser les anciens

au lycée.............................................................................................................97 b.Séquence de prolongement sur un article de presse électronique.......................................................98 c. le corpus proposé.................................................................................................................................98 Littératures francophones et FLE...........................................................................

reconstruit le passé en fonction des exigences du présent), de l'illusion narcissique (tout récit serait avant tout une question d'image). Que d'illusions! que de pièges à éviter! Peut-on, dans un récit de vie dissocier l'objectif du subjectif? l'exposé des faits de leur interprétation? Peut-on prendre sa vie comme un objet sans être immanquablement impliqué comme sujet? Que de questions? Que de préalables pour tenter de cerner cet exercice fascinant : mettre en rapport sa propre existence et ses options

représentent, ils ont été abstraits des situations qui étaient à l’origine de leur élaboration. Pour les tenants de l’éducation traditionnelle, ce savoir doit simplement être imposé à l’enfant en une succession d’étapes déterminées par la logique de ce corpus abstrait de vérité ; or, cette façon de présenter les choses n’intéresse guère les enfants et, en outre, ne leur apprend pas par quelles méthodes d’interrogation et d’expérimentation l’humanité a acquis ce savoir. Aussi le maître en est-il réduit

Bulletin, vol. 82, n° 2 (juin 2000), p. 309-330. [en ligne] Ressources numériques > Ressources électroniques > Livres et périodiques http://www.jstor.org/stable/3051379 (consulté le 5/12/12) Botticelli (1444-1510) Chastel, André Art et humanisme à Florence au temps de Laurent le Magnifique : études sur la Renaissance et l'humanisme platonicien. Paris, Presses universitaires de France, 1982. XXIII-580 p. Salle F – Art – [709.450 9024 CHAS a] Contient : Pallas médicéenne, p. 261-264 ; Les

supports, les usages et les formes de l'écrit. Tablettes d'argiles, hiéroglyphes égyptiens, caractères chinois ou alphabets hébreu, grec ou arabe : pour l'essentiel, vous avez déjà entendu parler, dans votre cursus antérieur, de ce dont il sera question ici. Le cours vous permettra de mettre de l'ordre dans vos connaissances et de les consolider. 4 Écrire depuis 5000 ans : de la tablette d'argile à la tablette numérique 1.1. De la naissance de l'écriture aux cunéiformes 1.1.1. A- L'invention

utile et indispensable ? Voire même, possède-t-elle un avenir dans le futur contexte de l’action sociale et médico-sociale qui se dessine ? Aussi gênantes soient-elles pour les défenseurs d’un ordre corporatiste ou d’un idéal professionnel, ces questions méritent pourtant d’être posées sans crispation aucune. Sans nous revendiquer particulièrement d’une lecture psychanalytique, nous adhérons néanmoins à la célèbre formulation freudienne selon laquelle l’éducation ferait partie de ces quelques

doctorat de Durkheim. Le thème central est l’un des plus importants de la recherche en sociologie: c’est le lien entre les individus et la Société. La question est la suivante : Comment un ensemble d’individu en vient a constitué Société, et comment, une fois constituée, cohabitent-ils ensemble( de manière plus ou moins harmonieuse)? C’est donc question de la cohésion sociale. Durkheim réfléchit à cette problématique avec un concept central : le concept de solidarité : il ne l’entend pas au sens commun