Question De Corpus Sur Le Luxe

Texte A - Fénelon, Les Aventures de Télémaque (1699), Septième livre Texte B - Montesquieu, Lettres persanes (1721), Lettre XII Texte C - Voltaire, Candide (1759), chapitre XXX ÉCRITURE I – Après avoir lu attentivement les textes du corpus, vous répondrez d'abord à la question suivante (4 points) : Ces textes cherchent-ils seulement à nous dépayser ou ont-ils une autre visée ? Votre réponse se fondera sur quelques exemples précis. Elle devra être organisée et synthétique. Les convergences entre les 3

Fénelon, Les Aventures de Télémaque (1699), Septième livre Texte B - Montesquieu, Lettres persanes (1721), Lettre XII Texte C - Voltaire, Candide (1759), chapitre XXX ÉCRITURE I – Après avoir lu attentivement les textes du corpus, vous répondrez d'abord à la question suivante (4 points) : Ces textes cherchent-ils seulement à nous dépayser ou ont-ils une autre visée ? Votre réponse se fondera sur quelques exemples précis. Elle devra être organisée et synthétique. Les convergences entre les

Objets d'étude : Théâtre, texte et représentation - Convaincre, persuader et délibérer. Corpus :  La déclaration d'amour Texte A - Marivaux : Le Jeu de l'amour et du hasard (1730), Acte III, scène 8 Texte B - Musset : On ne badine pas avec l'amour (1834), Acte III, scène 3 Texte C - Giraudoux : Intermezzo (1933), Acte III, scène 3.   Texte A - Texte A - Marivaux : Le Jeu de l'amour et du hasard (1730), Acte III, scène 8.                 Dorante / Silvia [Promis en mariage par leurs pères

s’inspire des principes suivants : - créer une culture commune chez des étudiants arrivant d’horizons scolaires variés ; - développer la curiosité des étudiants dans le sens d’une culture générale ouverte sur les problèmes du monde contemporain (questions de société, de politique, d’éthique, d’esthétique) ; - développer le sens de la réflexion (précision des informations et des arguments, respect de la pensée d’autrui, formation à l’expression d’un jugement personnel) en proposant des textes et documents

s’inspire des principes suivants : - créer une culture commune chez des étudiants arrivant d’horizons scolaires variés ; - développer la curiosité des étudiants dans le sens d’une culture générale ouverte sur les problèmes du monde contemporain (questions de société, de politique, d’éthique, d’esthétique) ; - développer le sens de la réflexion (précision des informations et des arguments, respect de la pensée d’autrui, formation à l’expression d’un jugement personnel) en proposant des textes et documents

doit exécuter, elle a toujours eu le temps de nous écouter, nous conseiller et nous montrer la bonne voie. Nous tenons aussi, à exprimer notre profonde gratitude aux femmes et les gérants des boutiques qui ont pus nous répondre sur toutes nos questions et qui ont aidés à répondre à notre problématique. Table de matières Avant propos……………………………………………………………...4 Introduction……………………………………………………………….5 Chapitre 1 : cadre théorique………………………………………......7 Section 1 problématique……………………………………………………

partie : synthèse Combien de fois nous avons pu entendre dire un petit garçon : "Moi plus tard je serai footbaleur ou pilote de formule 1", les sportifs sont de veritables incarnations divines pour petits et grands et les quatres documents du corpus illustrent ce lien que l'on peut faire entre sport et religion. Le premier document, écrit par Henri Tincq et tiré du Monde du 15 juin 2006, est une interview du professeur d'éthique de la Faculté de théologie et des sciences des religions de l'Université

peuple. Le but des philosophes était tout d'abord d'instruire la population. Elle a donc été une cible principale pour ceux-ci. Mais ils visaient aussi la dénonciation du Clergé et du fanatisme religieux. Pour l'Eglise, la réponse à toutes les questions était Dieu, une réponse qui était contestée par les philosophes car ils essayaient de trouver des explications rationnelles aux phénomènes de la nature, ce qui les a conduit à contester un grand nombre de principes. II) Leurs combats. Les philosophes

Observation : | | Note | /20 | Question 1 : Ce corpus de texte est composé de trois apologues. Notamment : "Le Pigeon puni de son inquiétude" écrit par Fénelon en 1718 , puis "Le joujou du pauvre" écrit par Baudelaire en 1869 ainsi que :"Le Torrent et la Rivière"écrit par Jean de La Fontaine en 1678 . Ces trois apologues ont tous les trois des oppositions qu'elles sont-elles ?et quelles leçons peut on en tirer ? Dans le texte 1 , Fénelon nous décrit la vie paisible

titres du corpus Objectifs : - Travailler sur les définitions spontanées de la nouvelle par les élèves - Faire émerger des hypothèses de lecture à partir des titres du corpus Activités Demander aux élèves de fournir des définitions de la nouvelle. Le professeur les note au tableau et les élèves sur leur feuille. Ces définitions seront complétées, confirmées ou infirmées à la fin de la séquence dans une séance bilan. Faire observer les titres du corpus. Les élèves