Question De Corpus Voltaire Rousseau

½¼ ½ Question Quelles représentations de la séduction féminine les textes du corpus proposent-ils ? Travaux d’écriture Vous traiterez au choix l’un des trois sujets suivants. Sujet 1 : commentaire de texte Vous ferez le commentaire du texte de Barbey d’Aurevilly (texte 2). Sujet 2 : dissertation Un personnage de roman doit-il être séduisant pour susciter l’intérêt du lecteur ? Vous répondrez à cette question dans un développement ordonné qui s’appuiera sur les textes du corpus, sur ceux

L'ensemble des décisions prises par le princeps est appelé constitution impériale : elle regroupe des prescriptions d'ordre général (édits), des décisions particulières judiciaires (décrets) ou administratives (mandats), ainsi que des réponses à des questions de droit posées par un particulier (rescrits). Les constitutions ont une autorité législative : "Ce qui a paru convenable au Prince a force de loi" (Ulpien, 3e siècle). D'autre part, depuis la loi Aebutia qui avait assoupli la procédure dans le droit

...............................192 Séquence 13 Parcours de lecteur : Guillaume Apollinaire, Alcools, 1913 .........213 Vers le bac : « Chanter la révolte » ...................................................................224 Chapitre 4 La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours ...........229 Séquence 14 Les visages de l’Homme ................................................................231 Séquence 15 Parcours de lecteur : Albert Camus, La

traits forcés deviennent incongrus. 6 Un discours autobiographique, scène constitutive de la personnalité du poète Le moi et le je encadrent la scène du tramway. Dans ces deux passages, Césaire avoue une faute, un peu de la même manière que J.J Rousseau mais sur une tonalité tout à fait différente. Il n’y a là aucun amusement, aucune volonté de justification aux yeux du lecteur. Il fait un acte de contrition avec le « moi » anaphorique scandé au début du passage : « Et moi, et moi... moi... » et

un présupposé nécessaire à tout besoin d’éthique. Ainsi, nous pourrons problématiser ce syntagme et songer à sa conceptualisation. Pourquoi parler de besoin ? Pourquoi parler d’éthique ? Pourquoi parler de « besoin d’éthique » ? Ces trois questions devraient nous permettre de parvenir à une maîtrise des termes-clés de notre réflexion. Un besoin est : « L’Etat d’un être par rapport à ce qui lui est nécessaire en vue de n’importe quelle fin, soit interne, soit externe. (…) En ne considérant

INTRODUCTION À LA LITTÉRATURE (NOTES DE LECTURE ) [pic] La liseuse, Jean Honoré Fragonard, 1772 Pourquoi la littérature? 1. Qu’est-ce que la littérature ? En premier lieu, pour pouvoir répondre pertinemment à la première question, il nous faut faire un détour du côté de la définition du terme. Nous allons tenter également de faire la distinction entre un texte littéraire et un texte non littéraire ou plutôt entre le langage littéraire et le langage scientifique. Etymologiquement

de l’empire Romain en 476) Bréviaire d’Alaric : Restes du code Théodosien, met fin à l’application des coutumes Franques. Cpt la tradition orale de l’Ouest de l’Europe oublie rapidement ce code ancré dans une tradition écrite -> Recul du Droit. Corpus Juris Civilis (ou Code Justinien) promulgué par Justinien à Constantinople (530) : Succède au Code Théodosien longtemps peu/pas appliqué et l’améliore. Publica° du Digeste pour expliquer et éclairer le CJ. 2) La renaissance du droit Romain Avec

philosophes français a partir d’un petit livre rédiger par voltaire en 1721 « le lettres anglaises » dans lesquelles il fait l’éloge du système britannique. Elles seront relayer par Montesquieu dans l’esprit des loi en 1748. L’Angleterre est donc une mode, mais est elle un model ? Ce que l’on admire en Angleterre c’est d’abord son industrie et son commerce avec ses colonies. L’autre objet d’admiration est sont système politique. D’après voltaire, Montesquieu : les libertés individuelles garanties et

| | | | |Lettres persanes, 1721 |GF, Fo | | |Voltaire |Traité sur la tolérance, 1763 |GF | | |1694-1778 | |

(Paméla ou la Vertu récompensée, 1740, Clarisse Harlowe, 1748) qui contribua le plus au succès de ce genre romanesque. Ses romans suscitèrent nombre d'imitations et de parodies. Les lettres médiévales d’Héloïse et Abélard inspirent à Jean-Jacques Rousseau sa Nouvelle Héloïse (1761), et les Lettres de la religieuse portugaise (1669) la Religieuse de Diderot (1796). Citons enfin Senancour et Choderlos de Laclos qui ont donné au genre épistolaire deux chefs-d’œuvre. En Allemagne, c’est avec les Souffrances