Qui A Raison Créon Ou Antigone

Introduction = Ce texte est un extrait d'Antigone d'Anouilh . Il a été écrit au 20 siècle, un an après la fin de la deuxième guerre mondiale , et pendant l'occupation nazie . C'est pour cette raison que dans ce livre, Antigone représente la résistance de par son acte . Dans l'extrait ci dessus , on a un monologue de Créon ou il explique sa position et ses motivations . A partir de cela, nous allons donc nous demander pourquoi est ce que Créon , à ce moment là de l'œuvre est entré dans un monologue ( j'ai

L'extrait que nous étudions est Antigone, une pièce de théâtre tragique écrite par Sophocle datant de 441 av JC. Cet excipit qui clôture le texte évoque le départ d'Antigone pour le monde des morts où l'attend la déesse Perséphone. Créon découvre que contrairement à son ordre de ne pas enterrer le frère d'Antigone nommé Polynice, Antigone s'est empressée d'accomplir des rites funéraires pour celui-ci. Conforme à sa parole, Créon ordonne à ses gardes de lui donner la mort. Le genre

apparaît. Antigone s’accroche à sa robe. » jusqu’à la fin. Objectifs : – Familiarisation avec le mythe antique; retour à Œdipe-Roi de Sophocle ; – Fonction du dernier acte de la tragédie ; modernité de la tonalité tragique ; – Modernisation du mythe : interprétation originale, selon une thématique propre à Cocteau. Présentation de la pièce et du passage à expliquer Jean Cocteau a été le premier dramaturge français à reprendre au XXème siècle le mythe antique en commençant par Antigone en 1922, au

dissuade Antigone from her act of rebellion. Elle est raisonnable et comprend sa place, s'inclinant à l'édit de Créon et Antigone tentant de dissuader de son acte de rébellion. As in Sophocles' play, she is Antigone's foil. Ultimately she will recant and beg Antigone to allow her to join her in death. En fin de compte, elle se rétracte et prie Antigone pour lui permettre de rejoindre dans la mort. Though Antigone refuses, Ismene's conversion indicates how her resistance is contagious. Bien Antigone refuse

  Texte  3  :  Jean  ANOUILH,  Antigone,  1944   Texte  4  :  Albert  CAMUS,  Caligula,  acte  II,  scène  5,  1944     Texte  1  :  CORNEILLE,  Cinna,  III,  3.     [Trahis  par  Maxime,  Cinna  et  Émilie  comparaissent  devant  l’empereur  Auguste  pour  avoir  comploté   son  assassinat.  Maxime  vient  d’avouer  à  Auguste  la  véritable  raison  de  sa  trahison,  non  pas  sa

Le mythe d’Antigone Laïos, roi de Thèbes, est reçu à la cour de Pélops. Or, il enlève le fils de son hôte, Chrysippos et le tue. Il est alors maudit à la demande de Pélops, ainsi que ses descendants. A son retour à Thèbes, Laïos épouse Jocaste. Puis il apprend d'un oracle que son fils sera son meurtrier, le punissant ainsi de l’outrage fait à Chrysippos. Malgré leurs précautions, Laïos et Jocaste engendrent Oedipe. Quand il naît, Laïos s'empare de lui et perce son pied d'une pointe, pour

grecque, c'est fils de Laïos et de Jocaste, roi et reine de Thèbes. Laïos, averti par un oracle qu'il serait tué par son propre fils, décida d'échapper à son destin : il attacha les deux pieds de son fils nouveau-né et le perdit dans la montagne. Mais l'enfant fut recueilli par un berger et confié à Polybe, roi de Corinthe; il l'appela Œdipe («celui qui a les pieds enflés») et l'éleva comme son propre fils. Œdipe ignorait le secret de sa naissance, aussi quand un oracle déclara qu'il tuerait son propre

Le corpus soumis à notre étude est un groupement de quatre textes du XVIe au XXe siècle appartenant tous à la même séquence « Question de justice ! La justice en question… ». Il s’agira d’expliciter les facteurs faisant que ces textes illustrent bien le titre de la séquence. Il conviendra pour cela dans une première partie de discuter du sens du mot justice et de la prise de position de l’auteur par rapport à la justice, et dans une seconde partie des procédés employés que

mythe, mythe qui préexiste à la pièce mais c’est la pièce qui nous donne accès à ce mythe. Tout remonte au dénommé Laïos qui est l’arrière grand père d’Antigone qui était marié a Jocaste il subit la malédiction divine sur lais suite à sa passion homosexuelle, il ferra un fils avec Jocaste qui le tuera. Leur fils Œdipe est abandonné mais il a réussit a échapper à l’abandon de se parents. Ensuite Oedipe tue Laïos suite a une querelle et devient le roi de Thèbes car il a combattu le sphinx et libère

Nature des mots  I.les mots variables A.Les pronoms Le pronom est l’équivalent d ’un GN dont il a la fonction. Il peut reprendre un mot ou un gp de mots évitant ainsi les répétitions (reprise pronominale). On distingue les pronoms substituts (=remplace un GN) et les pronoms indices de l’énonciation (ex: Je parle). Il existe sept types de pronom: 1.Les pronoms personnels C’est un mot qui représente le nom et qui indique la personne grammaticale du verbe.   Formes conjointes Formes disjointes