Rabelais Humour Grotesque

de leurs propres pesanteurs, errances ou indécisions. 3. Des personnages repoussants qui fascinent Certains personnages peuvent être laids, voire monstrueux physiquement. Victor Hugo, au nom de son idéal romantique, veut faire une place au « grotesque » à côté du « sublime ». C’est ainsi qu’il crée le personnage de Quasimodo dans Notre-Dame de Paris, le sonneur de cloches, bossu, borgne, sourd et boiteux, qui a été abandonné par ses parents à cause de sa difformité : « La grimace était son visage

reflet de leurs propres pesanteurs, errances ou indécisions. 3. Des personnages repoussants qui fascinent Certains personnages peuvent être laids, voire monstrueux physiquement. Victor Hugo, au nom de son idéal romantique, veut faire une place au « grotesque » à côté du « sublime ». C’est ainsi qu’il crée le personnage de Quasimodo dans Notre-Dame de Paris, le sonneur de cloches, bossu, borgne, sourd et boiteux, qui a été abandonné par ses parents à cause de sa difformité : « La grimace était son visage

reflet de leurs propres pesanteurs, errances ou indécisions. 3. Des personnages repoussants qui fascinent Certains personnages peuvent être laids, voire monstrueux physiquement. Victor Hugo, au nom de son idéal romantique, veut faire une place au « grotesque » à côté du « sublime ». C’est ainsi qu’il crée le personnage de Quasimodo dans Notre-Dame de Paris, le sonneur de cloches, bossu, borgne, sourd et boiteux, qui a été abandonné par ses parents à cause de sa difformité : « La grimace était son visage

existe des fables qui ne mettent en scène que des humains ou des humains et des animaux … De plus il ne s’y trouve pas toujours de morale explicite (voyez, pour faire rapide, « La Cigale et la Fourmi »), ce que La Fontaine commente même une fois avec humour : Une Fable avait cours parmi l’antiquité, Et la raison ne m’en est pas connue. Que le Lecteur en tire une moralité. Voici la Fable toute nue. 1. Recherchez quelques définitions du mot « fable » dans les dictionnaires de langue française (exemple

sans être fausse, peut sembler réductrice. Certains personnages paraissent en effet bien ordinaires... II. Des héros... ordinaires ! 1. Des personnages complexes Dès la première moitié du XIXe siècle, les héros romantiques portent en eux « le grotesque au revers du sublime », comme l’écrit Victor Hugo. Ils sont alors doubles, à l’image de chaque homme. Jean Valjean, le héros des Misérables, n’est pas le fils d’un roi ou d’un dieu, c’est un homme qui a connu la misère et la prison. Il cède par

l’écrivain dans le roman québécois (1940-1960)», thèse de doctorat, 1978, viii, 245 p. Dir. : Gilles Marcotte. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1979 v.004; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1979 v.004; Microfilm; CÉTUQ. Belleau, André, «Le voyage dans l’œuvre de Rabelais», mémoire de maîtrise, 1970, 100 p. Dir. : Georges-André Vachon. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1970 v.013; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1970 v.013; CÉTUQ. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. page 10 73.

existe des fables qui ne mettent en scène que des humains ou des humains et des animaux… De plus il ne s’y trouve pas toujours de morale explicite (voyez, pour faire rapide, «  La Cigale et la Fourmi  »), ce que La Fontaine commente même une fois avec humour : Une Fable avait cours parmi l’Antiquité, Et la raison ne m’en est pas connue. Que le Lecteur en tire une moralité. Voici la Fable toute nue. Des travaux de spécialistes ont fouillé la définition de l’apologue que je vous ai donnée pour commencer

bâtard d’un “ gentilhomme poète et militaire ”, M. de Rochebrune, déclarant que le brave Arouet, notaire de son état, n’est que son père putatif. Le milieu familial du jeune homme est cossu et austère. Seul son parrain, l’abbé de Châteauneuf, est d’un humour irrésistible. Fasciné par la précocité de l’enfant, cet abbé libertin lui fait lire Racine et La Fontaine, mais aussi les “ livres interdits ” qui circulent dans la capitale. Il lui présentera la fameuse courtisane Ninon de Lenclos, alors âgée de

d’art, les élèves perçoivent le renouvellement des idées et des formes. • Cartes : les principaux foyers de l’humanisme et de la Renaissance • Repères chronologiques : la Bible de Gutenberg (milieu du XVe siècle) • Documents : extraits d’oeuvres de Rabelais ; la Chapelle Sixtine ; un château de la Renaissance. BO 5e futur : « La Renaissance renouvelle les formes de l’expression artistique ; Bouleversements culturels : − la vie et l’oeuvre, d’un artiste ou d’un mécène de la Renaissance ou un lieu et

théâtral; "Le caractère du drame est le réel; […] tout ce qui est dans la nature est dans l'art": l'homme étant conçu, dans une perspective chrétienne, cô un être fondamentalement double (à la fois âme et corps), le théâtre doit unir le sublime et le grotesque et répudier la vieille unité de ton. Autres conventions du théâtre classique, les unités de temps et de lieu sont aussi refusées. Défini comme "un point d'optique", le drame romanesque ne connaît d'autre modèle que la nature. Se pose alors la question