Rabelais Questionnaire

sur l’équivoque entre le membre et la corne d’abondance, p. 99 « toujours galante, succulente, juteuse, toujours verdoyante, toujours florissante, toujours fructifiante, pleine de liqueur… ». Cependant outre une description cocasse de son héros, Rabelais parviens aussi a nous montrer l'évolution spirituelle de son personnage notamment dans sa façon de se vêtir. Le premier costume de Gargantua rappelle sa noblesse : c’est un costume tel qu’on peut le trouver à la cour de François Ier avec chemise

Gargantua de Rabelais, publié en 1534, présente un personnage sur lequel pèse une charge satirique importante. Derrière Picrochole semble être visé un haut symbole qui est contemporain de Rabelais : l'empereur du Saint-Empire, Charles Quint. Ce faisant, dans quelles mesures le portait fait de Picrochole constitue-t-il une satire visant Charles Quint ? Le roi de Lerné, montré comme colérique et mal entouré, présente bien des similitudes avec le chef du Saint-Empire romain germanique. I] Un roi

énorme tumulus un petit livret qui contient la généalogie des géants d’autrefois. Grandgousier, le père de Gargantua, adore manger. Il épouse Gargamelle, fille du roi des Parpaillons. De leur union naît Gargantua qu’elle porte pendant onze mois. Selon Rabelais, de la durée d’une grossesse dépend la perfection du nouveau-né : plus la grossesse dure longtemps, plus le nouveau-né sera un « chef d’œuvre ». Gargamelle, enceinte de Gargantua, fait abattre des centaines de milliers de bœufs pour mardi-gras, et

par la table : « assiette », « rôti », « beurre », « huile de noix », « estomac », « appétit » qui provoque le « plaisir de la variété » sans laquelle nous vivrions dans une pesante monotonie. On retrouve ici l’allégorie digestive déjà employée par Rabelais dans Gargantua et par Montaigne lui-même dans « De l’institution des enfants ». Il s’agit de s’approprier le savoir, de le faire sien, de l’incorporer. Après avoir exposé sa méthode  toute fantaisiste et ouverte à l’inconnu, et justifié

prospérité économique et politique qui permet une confiance dans le progrès humain, une valorisant de l’esprit de découverte, des sciences, des arts, de la diversité des talents. 2 – Le triple combat de l’humanisme - l’Education Les humanistes (Rabelais, Montaigne) critiquent l’éducation médiévale basée sur les dogmes des pères de l’Eglise (scolastique). L’humanisme prône une éducation libérale (respect de la personnalité de l’enfant, savant dosage entre effort intellectuel et jeux, pratique des

moines II. ------------------------------------------------- Frère Jean, un contre-ex. à suivre ? III. ------------------------------------------------- L’abbaye de Thélème ou l’anti-abbaye. 1. Satyre des moines Satyre traditionnelle, Rabelais reprend les critiques habituelles faites aux moines (L’ivrognerie, la paresse, la lâcheté, le non respect des vœux de chasteté et d’obéissance, leur égoïsme, leur hypocrisie) * Critique de l’ignorance des moines * Critique du fait que la

contre les Turcs. 1440 à 1490 Naissance de Didier Érasme grande figure de l"humanisme 1469 1404 1413 1422 1431 1440 1449 1458 1467 1476 1485 1494 1503 Christophe Colomb découvre le monde 1492 Guerres d'Italie 1494 à 1559 Cortex au Réalisation Méxique Rabelais écrit de David ( Gargantua 1519 Sculpture 1534 de la Luther prêche la RenaissanceÉrasme réforme ) écrit l’Éloge 1517 1501 de la Folie 1509 Avènement de François Ier 1515 Thomas More écrit l'Utopie 1516 Edit de Nantes 1598 Montaigne rédige l'Essais

Après le succès de Pantagruel, François Rabelais écrit Gargantua et le publie en 1535-1536 selon les dates. Rabelais est un médecin, écrivain humaniste né fin du XVème siècle au Moyen Age et mort mi-XVIème à la Renaissance. Gargantua est une oeuvre comique, comportant des personnages gigantesques, des idées humanistes et politiques exprimés au travers de personnages et construction. A l'époque de la publication François 1er est au pouvoir, lui qui a modernisé les arts, continué les guerres d'Italie

Extrait de Pantagruel de Rabelais : Introduction L’Humanisme est un courant de pensées qui se développe en Europe au 15ème et au 16ème siècles. L'homme de la Renaissance est un être à éduquer : c’est pourquoi de nombreux ouvrages sont destinés à l’éducation, en particulier ceux de Rabelais, comme Pantagruel et Gargantua. Le texte à étudier est un extrait de Pantagruel : Gargantua a envoyé une lettre à son fils Pantagruel afin de l’initier à un programme humaniste. I. La lettre et son objectif

praticiens qui ont enseigné à la faculté et les personnages illustres qui y ont étudié, citons Arnaud de Villeneuve, Gui de Chauliac, Nostradamus, Jean d'Alais et Petrus Hispanus, futur pape Jean XXI. Citons également Guillaume Rondelet, François Rabelais qui y obtint son titre de docteur en médecine, François de Lapeyronie, chirurgien du roi, qui soigna les souverains d'Europe et fonda l'Académie de chirurgie et, plus tard, Paul-Joseph Barthez, médecin personnel de Louis XVI et de Bonaparte, fondateur