Radicalisme

L'Union des Démocrates et Indépendants : UDI (Parti de Gauche) Valeurs : l'Humanisme, le fédéralisme européen, le radicalisme Le Parti Communiste Français (PCF) Gauche Valeurs : Humanisme, insoumission, progrès Le Parti

| |significatifs) |-populisme |Orléanisme, | |Fédéralisme |-Fédéralisme européen, | | | | |-Radicalisme Social | | |-Écologie | | | | |libéralisme | | |

Université Du Québec À Montréal (UQAM)Fiche de LectureMrangaye Axel Pol 1000Professeur : Lawrence Olivier Issiaka MandéRéférence: Francis Dupuis-Déri, « Broyer du noir : Manifestation et répression policière », Université de Montréal \Papyrus, En ligne https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/bitstream/handle/1866/2480/dupuis-d%c3%a9ri.pdf?sequence=1&isAllowed=yProblématique : Dans un contexte où les arrestations de masse de manifestants par la police se font

pays arabes participaient à la coalition internationale dirigée par les Américains contre Saddam Hussein (biographie). 32. La montée en puissance du radicalisme religieux L’échec des nationalismes et le manque de crédibilité des Etats modernistes provoquent une perte de confiance de la population de plus en plus séduite par le radicalisme religieux. Le développement des mouvements extrémistes religieux apparaît comme une réaction de groupes sociaux déçus par les différentes formes de nationalismes

durement. Il critique sa philosophie mais aussi sur son rapport à la violence. On le trouve imbécile de croire à une révolution sans l’usage de la violence. Camus, blessé, répond directement à Sartre qu’il en a assez de se faire donner des leçons de radicalisme. Sartre réplique qu’il trouve qu’il n’a pas de véritable idée philosophique, que ses propos sont de seconde main, ramassés à la hâte. « Mais dites-moi, Camus, par quel mystère ne peut-on discuter vos œuvres sans ôter ses raisons de

des services; l’établissement et la diffusion de normes qualitatives, la mise en place de recours et de mécanismes de corrections. La dernière phase de la réforme conservatiste (1994) est marquée par un débordement idéologique avec un certain radicalisme on imposant à toutes les agences des tests systématiques de marchés, et de généralisation de sous-traitance.

politique, cela est dû : -la politique est faite de conflit et le clivage une fonction de repérage -il fait parties des mixtes mobilisatrices -au delà d’une dimension idéologique, il renvois à des donnés sociologique Chapitre 4 : Le Radicalisme Faire l’histoire des culture politique ont été introduite par un historien René Remond, qui va publié des 1954 l’histoire des droite et qu’il va essayer de montrer qu’il n’existe pas une droite mais des droites et qu’il existe depuis la Révolution

des Français. Cette constitution ne s’applique qu ’à la partie sud de la France puisque le Nord est occupé par les nazis B)Interprétation : Maison de gauche : La France républicaine (démocratie, parlement et celle du Front Populaire (radicalisme, communisme). L’égoïsme, la paresse, le désordre, la pratique des pots de vin, de la démagogie lui est entre autres reprochée. Les groupes particulièrement visés sont les radicaux, les communistes, les juifs et les francs- maçons. Tous

communautés », religions, avec peu de débats. L’appartenance héréditaire (à une communauté, à une religion) est plus importante que les opinions acquises. C’est la montée des communautarismes. Cela est vrai notamment dans le monde arabo-musulman où le radicalisme religieux s’intensifie de même que leur lutte contre l’Occident. Le monde musulman est encore plus en crise, il est « au plus bas ». L’Occident qui reste le « modèle », n’a pas su transmettre ses valeurs universelles (liberté, égalité, fraternité

religions est faible, y compris pour la confession musulmane et les sectes, qui semblent focaliser toutes les craintes. Il ne faut pas réduire les comportements religieux, islamiques, sectaires ou autres, à la visibilité de certaines formes de radicalisme. (...) En ce sens, il est nécessaire de “remettre les religions à leur place”. Sans minimiser le rôle positif ou négatif qu'elles peuvent être amenées à jouer, leur rôle social reste déclinant : elles ne sont pas plus – et pas moins non plus –