Rassemblement pour le Mali

sociaux, on trouve également des forums continentaux ou encore nationaux, comme ceux de Bamako (Mali), de Florence en 2002 ou de Paris-Saint-Denis en 2003. Depuis 2001, les grandes manifestations se poursuivent : - En 2001, à Québec, contre le projet de libre-échange des Amériques - En 2001 à Gênes, et en 2003 à Evian, lors des rassemblements du G8 - En 2003, gigantesque rassemblement autour de José Bové sur le plateau du Larzac contre le sommet de l’OMC à Cancun, sommet qui échouera

LA CHARTE DE KOUROUKAN FOUGA Faites ample connaissance avec ce que l’on peut, à juste titre, qualifier de l’un des pans les plus importants de l’histoire, combien riche, de l’actuelle République du Mali et présenté aussi comme la première « Constitution » connue en Afrique voire au monde : LA CHARTE DE KOUROUKAN FOUGA Les Représentants du Mandé primitif et leurs alliés réunis en 1236 à Kouroukan Fouga (Actuel cercle de Kangaba) après l’historique bataille de Kirina ont adopté la charte suivante

- La période du « Gabou Baïnouk », qui précède Sun Diata. - La période du « Gabou manding », qui suit immédiatement Sun Diata. Le pays Gabou devient une Province fédérée de l’Empire du Mali. - La période du Royaume du Gabou, qui débute au dernier tiers du XVIe siècle, avec la décadence de l’Empire du Mali et l’indépendance du Gabou. La tradition orale guelwaar concerne la seconde période, celle du Gabou historique. La tradition sérèer, pré-guelwaar se situe à une période où le Gabou manding

foyer est symbolisé par 3 pierres, triptyque de chaleur et de rassemblement. Une mère de triplés est une reine. Celle de trois fois des jumeaux est une impératrice. En ce qui concerne l’Egypte, le nombre 3 désigne encore les niveaux de la vie humaine : matériel, rationnel, spirituel ou le divin, ainsi que les trois phases de l’évolution mystique : purgative, illuminative, unitive. Par ailleurs, chez les Dogons et les Bambaras du Mali, 3 est le nombre symbolique du principe mâle, pour lesquels

GUIDE DE L’INVESTISSEMENT AU MALI Opportunités et conditions Mars 2004 NATIONS UNIES New York et Genève, 2004 i Trois bonnes raisons d’investir au Mali • Stabilité politique et économique Depuis le début des années 1980, le Mali s’est engagé dans des réformes structurelles de son économie et de ses finances publiques. À la faveur de la démocratisation des années 1990, ce processus s’est renforcé pour aboutir aujourd’hui à une économie libérale pleine et à une démocratie citée en exemple

______________________________________________ Fiche Pays de rfi Guinée Situation géographique Latifa Mouaoued/RFI Pays d'Afrique occidentale bordé par l’océan Atlantique, la Guinée (245 860 km²) est frontalière de la Guinée-Bissau et du Sénégal au nord-ouest, du Mali au nord-est, de la Côte d'Ivoire à l'est, du Liberia et de la Sierra Leone au sud. Elle se compose de quatre ensembles régionaux : la Haute-Guinée, la Moyenne-Guinée ou Fouta-Djalon, la Guinée-Maritime et la Guinée-Forestière. Son économie repose essentiellement

« mariage pour tous » ; manifestation des agriculteurs contre une directive européenne. La tradition « insurrectionnelle » française » depuis 1793 ; une société de la confrontation et non pas du consensus à la norvégienne. L’intervention militaire au Mali, ancienne colonie française. 2. Les 5 Républiques : Ière (1792-1804), la France est en guerre ; IIe (1848-1852), suffrage universel, abolition de l’esclavage ; IIIe (1872-1940), Lois Jules Ferry – école gratuite, obligatoire et laïque, la colonisation ;

territoire fut parsemé par des peuples de langues soudanaises, divisés en de nombreuses chefferies. Parmi les populations les plus anciennes on compte les Krus au Sud-Ouest, (venus de l'actuel Liberia) ainsi que les Sénoufos au Nord-Est (venus de l'actuel Mali). Le nord du pays sera sous l'influence des royaumes sahéliens (Songhai, Ghana). C'est dans ce contexte que s'implantera l'Islam, répandu soit par des commerçants, notamment des colporteurs dioula, soit par le djihad mené par des armées à cheval. Des

corps après la deuxième guerre mondiale. En 1945, les Congolais élisent le premier député congolais, Jean-Félix Tchicaya, à l'assemblée constituante de Paris. Celui-ci fonde en 1946 le Parti progressiste congolais (PPC), section congolaise du Rassemblement démocratique africain (RDA). Tchicaya s'oppose à Jacques Opangault. L'un et l'autre sont pris de vitesse par l'abbé Fulbert Youlou, fondateur de l'Union Démocratique de Défense des Intérêts Africains (UDDIA), qui remporte avec éclat les élections

propre succession, et secundo, fait moins banal, celui d’une barbarie issue de violents heurts entre militants des deux principaux partis politiques de l’opposition, le Front Populaire Ivoirien (FPI) appuyé par une frange de la gendarmerie et le Rassemblement des Républicains (RDR) d’Alassane Ouattara. Il paraît difficile de ne pas voir dans les atrocités ayant résulté de cet affrontement, la conséquence d’un face-à-face inter-ethnique à peine voilé. Ces violences qui ont marqué les consciences, ont