Raymond du Temple

Alphonse VI, marié à Constance de Bourgogne, fait appel à sa belle-famille bourguignonne pour l'aider à reconquérir la péninsule. Raymond et Henri de Bourgogne, de la famille royale de France, font partie d'une noblesse en quête de terre et de prestige et répondent favorablement à l'appel24. En remerciement, et pour consolider ses liens avec les autres monarchies, il donne à Raymond sa fille Urraque et en fait donc le futur roi de León et de Galice. À Henri, il donne la main de sa fille bâtarde, Thérèse

d’une œuvre à la littérature est plus aléatoire, c’est la puissance de leurs arguments et l’état du marché littéraire qui décideront du destin du livre16. ¶7 À sa sortie, la dimension hybride de Tristes tropiques fera couler beaucoup d’encre, de Raymond Aron à Claude Roy en passant par Madeleine Chapsal. Seul Barthes restera froid à cet engouement esthétique, davantage sensible à la production théorique de l’auteur. Dans la presse grand-public, nombreux furent les articles qui s’évertuèrent à faire

plus utilement là ou l’on a prise sur les hommes d’une manière tangible. Il préfère l’action à la méditation »48. 47 48 « réunir en lui la double qualité d’écrivain et de diplomate qu’il admirait chez Richelieu, chez d’Ossat, chez William Temple. Mais il sentait entre le monde de l’action et celui de la pensée une distance qui l’inquiétait »50. 50 « Je t’ai vu toujours le plus infortuné des hommes, et le plus tranquille »55. « C’était un vrai philosophe ; il a vécu en sage, et est

beauté qui lui est particulière" , soulignait le grand écrivain. Cette beauté méconnue encore à son époque où l'architecture religieuse s'inspirait des temples grecs (voir, par exemple, l'église de la Madeleine), Chateaubriand l'avait perçue à Saint-Malo, révélée par la cathédrale Saint-Vincent. "Les forêts des Gaules ont poussé à leur tour dans les temples de nos pères et nos bois de chênes ont ainsi maintenu leur origine sacrée. Ces voûtes ciselées en feuillage, ces jambages, qui appuient les murs et

18min / vidéo). Betty et Todd s’aiment alors que, dehors, une étrange maladie sévit. En Grande-Bretagne, au XXe siècle, un couple de personnes âgées se retrouve confronté à une guerre nucléaire et ses suites… Adaptation de la bande dessinée de Raymond Briggs, “le film synthétise universalisme et intimité, graphisme irréprochable et tragédie humaine. Un grand moment de cinéma qui se faisait attendre en France depuis plus de vingt-cinq ans.” (Critikat) Une comète se dirige vers la Terre, l’apocalypse

exilé à la cour de Ferrare. De retour en France après une humiliante cérémonie d’abjuration, il doit s’enfuir à nouveau en 1542 après avoir poursuivi la traduction des Psaumes. Clément Marot s’inscrit dans le prolongement des rhétoriqueurs (ex : Le temple de Cupido et la Conqueste de Ferme Amour, à l’occasion du mariage de François Ier et de Claude de France), mais il fut aussi poète satyrique (il utilise des thèmes de tradition médiévale : il s’amuse à railler les femmes, les maris trompés, les moines

passons, brièvement, en revue d’autres acceptions du mot « ennui »: leur complexité se retrouvera bientôt dans l’œuvre poétique de Charles Baudelaire. Pour le psychanalyste Pierre Fédida « l’ennui est un érotisme négatif ». Dans la vision de Didier Raymond 106 , « l’ennui est plus que jamais l’ennemi absolu, une sorte d’altérité sans nom que nous portons tous en nous-mêmes, comme la vision de notre future décrépitude ou la représentation possible de notre mort. […] À cet égard, en matière de divertissements

développement de la puissance informationnelle s’effectue au détriment des consommateurs. Le consommateur est inférieur parce qu’il est profane, c’est à dire en dehors du savoir, du domaine de l’information (du latin profanus signifiant hors du temple). De cette qualité de profane, attribuée au consommateur, vient peut-être l’idée de le comparer à un incapable. Mais cette comparaison n’est pas pertinente. L’incapacité est un statut protecteur justifiée par une vulnérabilité de situation. Au

le leur finesse, leur vivacité d'esprit, Seul, le centre catholique se tient en- listes, le centre, les populistes, le parti paix. Mais il n 'y a rien à espérer ni de joint prévu par la circulaire du 15 juilcritique .r h: droit d'émettre certai- temple d-, Dion ? Elle déploya contre leur instruction, leur faculté d'assi- core. Mais qu'est-ce que cet amphibie, d'Etat (démocrates) et les populistes let 1930 ? . M. Briand, ni des pacifistes. Il y a deux — Oui, ». répond nettement l'admi- nes réservée

pervers », en ce sens que le « média social » est détourné de son objectif initial, primaire, qu’il est censé atteindre, plus particulièrement en matière d’information-communication… Concernant la notion d’ « effets pervers », nous nous référons à Raymond Boudon46, selon qui «on peut dire qu'il y a effet pervers lorsque deux individus (ou plus) en recherchant un objectif donné engendrent un état de choses non recherché et qui peut être indésirable du point de vue de chacun des deux, soit de l'un d’eux»