Reconquista

de Raymond II, comte du Rouergue de prendre la route de Compostelle. Mais il est tué en route par les Sarrasins. Ceux-ci s’emparent d’ailleurs du sanctuaire en 997 vite repris par les Chrétiens. Du coup, Compostelle devient un des symboles de la Reconquista, cette lutte multiséculaire pour arracher l’Espagne à l’Islam. Saint- Jacques prend le surnom de « matadore », le tueur de Maures. Autant que les Croisades, Le pèlerinage de Saint Jacques de Compostelle consiste à atteindre le tombeau de l’apôtre

de Clermont) à la prise de Saint-Jean-d'Acre). Dans la définition large, toutes les guerres contre les Infidèles et les hérétiques, sanctionnées par le pape qui y attache des récompenses spirituelles et des indulgences), sont des croisades. La Reconquista, croisade de la péninsule ibérique, en fait ainsi partie. Les dates sont alors beaucoup plus larges et mènent jusqu'à la bataille de Lépante dans la seconde moitié du XVIe siècle. Nous allons dans ce travail nous limiter aux premières croisades

affirment, au-delà de leur conversion à l’Islam, certains aspects de leurs traditions juridiques précoloniales et qui occupaient les rives de la Méditerranée avant leur arrivée. Il s’appliquera aussi aux enfants d’Israël lorsque l’Inquisition et la reconquista les chasseront d’Espagne; au nom d’un catholicisme plus "positiviste" et "étatique" -- donc plus totalitaire -- que l’islam. Ainsi s’établira, en Afrique du Nord, pendant des siècles, un pluralisme de statuts personnels que l’on retrouve dans tout

et ne jamais la reprendre. • Il faut savoir qu'en Al Andalus (Andalousie arabe) les chrétiens et juifs étaient tolérés sans obligation de se convertir. Ils avaient même des postes à responsabilité. • Par contre, à la fin de la Reconquista quand les Chrétiens ont repris l'Andalousie, juifs et musulmans ont dû se convertir ou partir... En plus, les relations économiques étaient fructueuses, donc pas d'agressivité entre les deux peuples. • On sait aussi que les chrétiens

royaumes chrétiens à partir de 1099. Cependant les Musulmans contre-attaquent au XII-ème siècle et s'emparent de la dernière forteresse chrétienne, St Jean d'Acre en 1291. En outre, la brillante civilisation maure d'Espagne est sur le déclin. La Reconquista chrétienne repousse l'Empire musulman hors de la péninsule ibérique ; Tolède est reprise en 1085, les Maures sont défaits à Las Novas de Tolosa en 1212 et doivent céder Grenade en 1492. Tolède devient un foyer culturel important, lieu d'échanges

deux autres évènements : • La reprise de Grenade : en 1492, après plusieurs mois de siège, la couronne arrive à récupérer la ville de Grenade des mains des Maurs, ce qui marque la fin de la domination musulmane dans le Sud de l’Espagne. C’est la reconquista, les chrétiens catholiques reprennent le contrôle. • L’expulsion des juifs d’Espagne : c’est la fin de la diversité religieuse en Espagne : les « rois catholiques », Isabelle de Castille et Ferdinand II d’Aragon imposent leur pouvoir et religion

la terre reprise de Ptolémée, avec l'usage de la boussole et de l'astrolabe. C'est également le progrès de la construction navale, avec la caravelle, la nef améliorée, et peu après le galion. → Sur le plan politique, enfin, c'est la fin de la Reconquista contre les Arabes avec la reprise de Grenade qui pousse les espagnols à désirer de nouvelles terres. On peut dire que c'est en partie cette corrélation d'évènements propre au peuple espagnol qui va les pousser à partir à la conquête d'une route

musulman9: la péninsule ibérique avec l'Al-Andalus jusqu'au xve siècle, la Sicile jusqu'au xie siècle, les Balkans à compter du milieu du xive siècle avec les Ottomans. La traite d'esclaves noirs vers l'Europe méridionale se poursuivit après la Reconquista espagnole, surtout vers la Sicile et les royaumes de la couronne d'Aragon. Après le Moyen Âge, quelques esclaves noirs arrivèrent jusqu'en Russie via l'Empire ottoman qui contrôlait la quasi-totalité du pourtour de la mer Noire10. Contrairement

lieu de contacts entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) Cette étude est l’occasion de montrer le dynamisme des sociétés de l’Islam. Au XVIe siècle, l’empire ottoman est au faîte de sa grandeur. Alors que s’achève la Reconquista à l’ouest, en Europe orientale l’Islam progresse aux dépens de la Chrétienté. 1453, qui voit la prise de Constantinople par les Turcs est à mettre en regard de 1492. Concurrent sérieux à la volonté de © Ministère de l’Éducation nationale (DGESCO

712, la péninsule ibérique est presque totalement sous la domination musulmane de la dynastie des Omeyyades de Cordoue. A partir du X° siècle, les royaumes chrétiens du nord s’unissent et lancent la reconquête de la péninsule : la « Reconquista ». Profitant de l’invasion du sultanat de Cordoue par les Almoravides (dynastie musulmane venue d’Afrique saharienne), le roi chrétien de Castille enlève Tolède et la Nouvelle Castille en 1085. Le Cid, capitaine aventurier chrétien se