Reflets de France

FLORINE BRUN TERM7 PHILOSOPHIESujet  : la conscience de l’individu n’est-elle que le reflet de la société à laquelle il appartient ? Les individus ne vivent pas seuls, ils vivent en société. Son existence est ainsi ancrée au sein de son propre environnement social. Nos préférences, notre représentation de nous-mêmes et des autres, notre perception de la réalité…

Louis XIV (nommé comme tel en 1647). Auteur, traducteur, il a entre autres rédigé un manuel consacré à la danse, et est considéré comme faisant pleinement partie du courant littéraire de la préciosité1,2 ; il est par ailleurs nommé historiographe de France en 1653. Son nom, plus que le personnage, est resté attaché à la moquerie dont Nicolas Boileau l'a couvert. Il était cependant à son époque reconnu pour son érudition3. Si Michel de Pure était surtout connu pour son précieux ouvrage consacré à la

conscience-monde, XVIe-XVIIIe siècle Serge Gruzinski ”We, Europeans, must take care of the salvation of the others, and change their way of life: we have this mission.” Cette phrase, prononcée par Dr. Serge Gruzinski lors de sa conférence, reflète avec exactitude le problème qui a contaminé la colonisation européenne tout au long de son expansion, et qui continue de voiler « notre » vision globale du monde : l’européocentrisme. Ce masque qui nous colle à la peau agit comme un filtre qui transformerait

émergence du grade de Compagnon Pendant une grande partie du XVIIIème siècle, en France comme en Angleterre, le grade de Compagnon n’a pratiquement pas eu d’existence autonome. Il est généralement donné le même soir que celui d’Apprenti, dans la même cérémonie, et se solde par trois tours supplémentaires et un nouveau serment. Ce n’est que peu à peu, sans doute d’abord en Angleterre vers le milieu du siècle, puis en France dans le dernier quart de ce même siècle, qu’il va s’autonomiser et adopter un

calligramme représente la Tour Eiffel. Elle est le symbole de la France, celle ci a marqué la fin du XIXe siècle au début du XXe. Guillaume Apollinaire représente la Tour Eiffel comme un symbole de la France face aux Allemands. Guillaume Apollinaire représente la Tour Eiffel comme étant la langue de Paris, c'est une forme d'ironie qui souligne le fait que les Allemands n'ont jamais vraiment eu la Tour Eiffel lors de l'occupation de la France. 2. Le Cœur, Guillaume Apollinaire.

l’extérieur est mesurée par le taux d’ouverture : Taux d'ouverture = (Exportations + Importations) / 2 x 100 PIB (avec X : exportations et M : importations). Ce taux dépend de la taille du pays : il s’élève à près de 27 % pour un pays comme la France, contre 11 % pour les États-Unis et 85 % pour le Japon. 2. Les transactions courantes réalisées avec l’extérieur : Les transactions courantes concernent : • les échanges de biens : les importations sont enregistrées « coût assurance-fret compris

la théorie générale de l’Etat. Si aujourd’hui le bicamérisme apparait solidement ancré dans la plupart des Etats du monde, les débats portant sur la justification d’un tel système se sont succédés tout au long de notre histoire contemporaine. En France, c’est Boissy d’Anglas, dans son discours préliminaire au projet de constitution pour la République française du vingt-trois juin 1795, qui mit en avant la philosophie du bicamérisme. Le choix d’un tel système parlementaire est désormais associé

recette du : 05/09/13 statut: 81 7HG11CTPA0713 La France est un territoire souvent présenté comme situé au carrefour de l’Europe, grâce à sa position centrale. Le document proposé semble confirmer cette tendance, tout comme celle d’un arrimage aux dynamiques contemporaines, qu’elles soient économiques ou sociales. Ce texte d’A. Frémont, diffusé en 2012, est tiré de la revue La Géographie. Les extraits proposés dressent un portrait de la France d’aujourd’hui, dont plusieurs thèmes peuvent être retenus

sport est-il le reflet de la société ? Le sport, est un ensemble d’exercices, le plus souvent physiques, se pratiquant sous forme de jeux individuels ou collectifs pouvant donner lieu à des compétitions professionnelles ou amateurs. Il peut être pratiqué par n’importe qui en amateur mais demande des efforts conséquents pour pouvoir être pratiqué en tant que professionnel. Une question se dégage donc, Le sport doit-il être le reflet de la société ? I) Le sport doit être le reflet de notre société

REALISME  Le réalisme est un mouvement artistique apparu en France dans la seconde moitié Il réagit contre le romantisme trop sentimental et reflète les grands bouleversements historiques : la révolution industrielle et l’installation définitive de la République. Il vise à peindre la vie telle qu’elle est réellement, le quotidien, l’époque.  Les