Réformateur protestant

« étatique » 476 fin Empire romain d’Occident 1454 fin Empire romain d’Orient (Byzance) -Le critère géopolitique Grandes invasions Découverte de l’Amérique -Le critère religieux 392 Christianisme religion d’État 1517 début de la Réforme protestante -Le critère socio-économique. Jacques Le Goff, « long Moyen Âge » b. Les différences géographiques c-Les limites du système universitaire sont des conventions 3. Les différentes visions du Moyen Âge a. La légende noire -Humanistes de la

gothique et pionnier des prémices de la renaissance. A 19, il réalise des portraits, compositions religieuses, décorations murales, cartons de vitraux et des gravures principalement sur les thèmes religieux pour la bourgeoisie. Fuyant la Réforme protestante, il quitte Bâle, haut lieu de l’humanisme et la ville dans laquelle il résidait avec sa famille, pour Londres en 1526. Grâce à l’aide d’Erasme, ami de longue date, il va travailler pour un de ses amis : Thomas More, humaniste et homme d’état. C’est

l'Occident, une nouvelle vision du monde apparaît. Ceci se manifeste par une curiosité intellectuelle due à la redécouverte de l'Antiquité. L'Homme redevient le centre des préoccupations comme chez les Anciens. L'Humanisme prépare ainsi la Réforme protestante qui divisera la chrétienté et la Renaissance qui transposera dans l'art la pensée des humanistes. Tous les philosophes sont conquis et ainsi la majorité des artistes se convertissent à l’Humanisme. Ce mouvement a tant de succès que de riches hommes

de l'humanité et sa confiance en l'Homme, qu'il pense libre, raisonnable et digne de dominer l'Univers. »[8] La religion aussi rencontre cette pensée puisque c'est en voulant valoriser la liberté individuelle que l'humanisme annonce la réforme protestante qui va engendrer des guerres culturelles à travers toute l'Europe. À la suite des grands fléaux qui se manifestent à la fin du Moyen-Âge, l'inquiétude religieuse se fait sentir à travers les différentes classes sociales. La Réforme conduit à la

en Italie à Rome, Mantoue, Venise et Florence et se développe partout en Europe dans le contexte religieux de la Contre-Réforme : dès la fin du XVIème siècle, l'Eglise catholique, sous la conduite des Jésuites, tente de réagir contre la Réforme protestante (Calvin, Luther... Vous vous souvenez ?), en proposant une représentation de la religion grâce aux arts ; l'esthétique qu'ils feront évoluer correspond justement au "baroque". Le baroque, c'est aussi la sensibilité des hommes dans un moment de

enfin publiée sa traduction du nouveau testament qu’il a mit 12 ans à traduire. Et enfin de 1514 à 1530 Erasme voyage à travers toute l’Europe. Durant cette période il est contre les idées de Luther (moine, théologien qui a influencer la réforme protestante) , car il reste fidèle à l’église catholique et il publie des écrits contre lui comme « le libre arbitre » en 1524. Il est mort à Bâle en 1536. Erasme est donc le prince des humaniste par son grand érudisme et ses nombreux écrits, son humanité

protestantisme En 1598 Henri IV fait l’édit de Nantes ou il accorde aux protestants la liberté de conscience et l’autorisation de célébrer librement leur culte religieux, mais suite a cette édit il se fait assassiner le 17mai 1610 par François Ravaillac qui est un fanatique du catholicisme et qui est en désaccord avec les reformes religieuses dont le roi a fait preuve. Le protestantisme se nomme aussi le christianisme protestant, il réunit diverses églises (luthérienne, réformées, anglicanes,…) qui

L’art baroque* valorise le mouvement, la ligne courbe, l’inconstance, la démesure, l’illusion ou le mystère. Il est en tout cela conforme à l’esthétique que préconise la Contre-Réforme catholique, prenant le contre-pied de la Réforme protestante, qui est bien plus austère, en général. Certains critiques voient dans le développement de l’art baroque* le signe de la crise que traverse cette époque. Sortant à peine des guerres de Religion, la France se trouve, en effet, encore soumise aux révoltes nobiliaires

liés et se chevauchent dans l’histoire de l’art. II.Le rayonnement du Baroque. A.Le contexte historique. Les 1ères manisfestations du Baroque sont apparues à Rome à la fin du XVIème siècle. Le Concile de Trente, pour réagir conte la réforme protestante, veut donner une grande place au culte catholique (c’est la Contre-Réforme) et favorise pour cela l’art religieux. Au XVIIème siècle, l’Europe connaît des difficultés économiques : guerres, famines et épidémies. Mais les puissances monarchiques

consacrés, l'histoire du jansénisme aujourd'hui reste encore à faire dans son ensemble, car pendant deux siècles l'esprit de polémique l'a emporté[2]. » S'il est d'abord une défense de la théologie augustinienne dans un débat ouvert par la Réforme protestante et le concile de Trente, il devient ensuite une mise en pratique concrète de cet augustinisme. La lutte contre l'ultramontanisme et l'autorité romaine lui donne un caractère gallican qui devient une composante essentielle de ce mouvement. Dans la