Refus De Prononcer Ses Voeux La Religieuse Diderot

Rênal, comme Julien récitait, entrèrent M. Valenod, le possesseur des beaux chevaux normands, et M. Charcot de Maugiron, sous-préfet de l'arrondissement. Cette scène valut à Julien le titre de monsieur ; les domestiques eux-mêmes n'osèrent pas le lui refuser. Le soir, tout Verrières afflua chez M. de Rênal pour voir la merveille. Julien répondait à tous d'un air sombre qui tenait à distance. Sa gloire s'étendit si rapidement dans la ville, que peu de jours après, M. de Rênal, CHAPITRE VI - L'ENNUI 32

et si la sexualité humaine peut se sublimer en amour, elle garde la formidable puissance du désir génétique. Mais l’homme peut transgresser son programme génétique. D’où l’absolue nécessité pour les groupes humains d’établir des lois morales ou religieuses afin de suppléer à la carence des lois génétiques. L’homme est cet être qui a doublé son code génétique par un code culturel. Mais le langage permet aussi à l’homme le meilleur. Échappant à la lenteur millénaire des mutations génétiques, il

Une sensibilité nouvelle s’exprime dans l'art. Rousseau refuse avec véhémence que l'on se moque des vieillards au théâtre, Diderot donne de son père une description très affectueuse dans L'Entretien d'un père avec ses enfants. Dans De l'esprit des lois, Montesquieu plaide dans sens du respect du aux vieillards, chez Voltaire, dans Zadig comme dans Candide, sont présentés des vieillards sages et de bon conseil, Diderot précise que " les ouvrages classiques ne peuvent être bien faits que

de nous, Claude Lévi-Strauss a fait de Rousseau le fondateur des sciences de l’homme, non seulement par sa façon de prévoir l’ethnologie et d’avoir su distinguer l’objet propre du moraliste, de l’ethnologue et de l’historien ; mais surtout par son refus de demeurer prisonnier du Cogito en lui préférant l’objectivation radicale qui place le moi à distance de lui-même. Car la connaissance de l’homme, dont Rousseau © 1991 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier

cruaut´s de Charles d’Anjou, les funestes croisades de saint Louis et sa fin e d´plorable ; la terreur des armes Musulmanes ; plus encore les calamit´s de l’Itae e lie d´sol´e par les guerres, civiles et les barbaries des tyrans ; enfin les alarmes e e religieuses, l’ignorance et le faible de tous les esprits qui aimaient a se consterner ` pour des pr´dictions d’astrologie : voil` les traits qui donnent a ces temps une e a ` physionomie qui les distingue. Quoique le g´nie n’attende pas des ´poques pour ´clore

III. Les Premiers pas................................................. 298 Chapitre IV. L’Hôtel de La Mole.............................................. 303 Chapitre V. La Sensibilité et une grande Dame dévote............317 Chapitre VI Manière de prononcer.......................................... 320 Chapitre VII. Une attaque de goutte........................................ 328 Chapitre VIII. Quelle est la décoration qui distingue ?........... 338 Chapitre IX. Le Bal.............................

d'être vécue, que le bonheur est accessible, qu'il suffit simplement de trouver sa vocation profonde, et de se donner à ce qu'on aime avec un abandon total de soi (Romain Gary). Abnégation Renoncement, sacrifice. Du latin abnégatio (refus) et de ne gare (nier, refuser). Une sincère et complète abnégation est une vertu préférable à toutes les vertus. Aucune œuvre d'importance ne peut être faite sans elle (Maître Eckhart). Sacrifice de soi, dévouement. Cette attitude permet une élévation personnelle

de savoir ce que c’est qu’écrire, pourquoi écrit-on et pour qui. Il y explique les fonctions de la prose : « La prose est utilitaire par essence (…) le prosateur (…) se sert des mots. (…) L’écrivain est un parleur : il désigne, démontre, ordonne, refuse, interpelle, supplie, insulte, persuade, insinue. »16 La prose est donc non seulement un moyen pour transmettre ses idées, mais aussi pour mettre une chose en mouvement, ce que Sartre présente aussi : « L’objet littéraire est une étrange toupie, qui

lui refuser. Le soir, tout Verrières afflua chez M. de Rênal pour voir la merveille. Julien répondait à tous d’un air sombre qui tenait à distance. Sa gloire s’étendit si rapidement dans la ville, que peu de jours après M. de Rênal, craignant qu’on ne le lui enlevât, lui proposa de signer un engagement de deux ans. – Non, monsieur, répondit froidement Julien, si vous vouliez me renvoyer je serais obligé de sortir. Un engagement qui me lie sans vous obliger à rien n’est point égal, je le refuse. 96

lui refuser. Le soir, tout Verrières afflua chez M. de Rênal pour voir la merveille. Julien répondait à tous d’un air sombre qui tenait à distance. Sa gloire s’étendit si rapidement dans la ville, que peu de jours après M. de Rênal, craignant qu’on ne le lui enlevât, lui proposa de signer un engagement de deux ans. – Non, monsieur, répondit froidement Julien, si vous vouliez me renvoyer je serais obligé de sortir. Un engagement qui me lie sans vous obliger à rien n’est point égal, je le refuse.