Regime Politique En France Au 17eme Siecle

période sans grande valeur. Cette vision s’est maintenue du 16ème jusqu’à la fin du 18ème siècle. Alors qu’on a vu en revanche au 19ème siècle, en particulier l’époque des romantiques, le Moyen Age réhabilité : On peut songer au plus grand des poètes romantiques (Hugo, Notre dame de Paris, 1831) ou au grand historien, Jules Michelet (l’un des plus grands historiens français), dont l’œuvre Histoire de France compte une grande partie consacré au Moyen Age, des origines à la mort de Louis XI, 6 volumes

toujours, les historiens ont distingué dans l’histoire 3 périodes : -La 1ère, le haut moyen âge (la période franque) entre le 5e et le 9e siècle. Au cours de cette période, deux dynasties se sont succédées : Les mérovingiens, avec comme principal représentant Clovis qui est le fondateur de cette dynastie. Peu a peu, cette dynastie s’essouffle (vers le milieu du 8e siècle) et laisse place à celle des carolingiens (principal représentant Charlemagne), qui elle-même va s’essouffler … -La 2ème commence en

fait social Notion du politique : Le mot français politique renvoie en fait à plusieurs sens que l’anglais distingue : Polity, politics, policies. Polity : La polis, La res publica. Ordre politique d’une société, son architecture institutionnelle = le politique Politics : la vie politique. Politique partisane, électorale, le jeu politique, clivages. Ensemble des activités se rapportant à la compétition pour la conquête et l’exercice des positions de pouvoir politique dans la société (soit des

l’Histoire du Jansénisme1. Ce dernier présente de manière précise le courant religieux dit « janséniste » mais aussi la place prépondérante que prend l’abbaye de Port-Royal du Saint-Sacrement au sein de ce mouvement rigoriste. En effet, au 17ème siècle, on voit l’émergence d’une nouvelle vision du catholicisme, le « jansénisme ». Ce terme apparaît en 1641, pour désigner de façon péjorative les disciples de l’évêque d’Ypres Cornelius Jansenius qui a exposé sa doctrine, un pur retour à saint

.......................8 LA MONDIALISATION Introduction : On peut faire commencer la mondialisation aux grandes expéditions maritimes des 15ème et 16ème siècles (en particulier au premier tour du monde réalisé par Ferdinand Magellan en 1522) qui ont permis la création des empires coloniaux. Le terme « mondialisation » est apparu en France en 1964 dans le cadre des travaux économiques et géopolitiques pour désigner l'extension des marchés industriels au niveau des blocs géopolitiques au moment

Titre 1 : la monarchie judiciaire Chapitre 1 : la reconquête de l’état du 5ème au 16ème Section 1 : l’état au M-A Paragraphe 1 : l’apport du haut M-A (mérovingiens et carolingiens) * Royauté apparait au 5ème siècle => arrivée des Barbare dont un chef, Clovis => mérovingiens de 481 à 751. A) La monarchie mérovingienne * Influence germanique : pouvoir incarné dans la personne du roi => pouvoir de commandement d’un peuple mais pas d’un territoire. La notion de publique

celle existant entre État unitaire et État fédéral. § 1 – ÉTAT UNITAIRE Définition État unitaire : État qui ne comporte qu’une seule organisation politique et juridique (un seul appareil d’État) dotée, et elle seule, de la plénitude de sa souveraineté-indépendance. § 2 – ÉTAT FÉDÉRAL Le fédéralisme implique l’autonomie politique des collectivités membres, qui ont une organisation étatique complète, et leur participation à la constitution d’organes communs. Le fédéralisme comporte

du Second siècle fini en 495 avant J.C. L’Empire Romain a dû prendre en compte des territoires disparates (ils reproduisent le même schéma que les Grecs). Tout le monde peut se sentir membres de l’Empire Romain. Il existe une armée romaine donc un statut social. Deuxième élément moteur après les cités Etats : l’armée. La réussite de l’Empire : la légitimation politique. L’Empereur assoit son autorité en fondant son pouvoir sur le divin. Fonction à la fois religieuse et politique : titre de

La Religion en Europe des Lumières au Romantisme L’Europe du XVIIème siècle est marqué par une forte influence de la religion qui était omniprésente dans la société. En France, sous l’Ancien régime, 90% des français étaient catholiques et le Clergé était un ordre privilégié qui détenait la première fortune foncière de France. Dans l’ensemble des monarchies européennes les monarques tenaient leur pouvoir de Dieu (mis à part pour les despotes éclairés). Ainsi, dans l’idée, Dieu gouvernait les

monarchie française. En effet, en affirmant qu’elle tient son pouvoir directement de Dieu, elle se pose, la monarchie de droit divin, comme démocratique. Or à la fin du 18 ème, la baisse du sentiment religieux, l’apparition de nouvelles théories politiques contrarient le caractère divin de la démocratie. On va tendre à remettre en question les fondements de l’autorité royale. Les critiques sont d’autant plus faciles que les principaux organes du gouvernement royal sont loin de fonctionner correctement