Regime Politique En France Au 17eme Siecle

composent. Légitimité du pouvoir de société. En 1875, la France n'était pas républicaine. Rapport entre la sphère privée et la sphère publique. Le code civil n'envisage que l'individu. 1848 : application du suffrage universel. 1789 : début de l'histoire contemporaine. Chapitre introductif : Tableau de la société française à la veille de la révolution de 1789 Première partie : Le jeu politique I. Les expériences : la succesion de régimes politiques depuis 1789. II. Des idéologies. III. Des outils

Chapitre 1 : Les cadres politique, les Etats et les nations 1) Le monde romain Au 1er siècle avant Jésus Christ, l’Empire romain domine le bassin méditerranéen. Vers 30 avant Jésus Christ, Octave a récupéré des régions comme la Grèce, la Macédoine et même l’Egypte. Il va adopter une politique différente de l’Occident : il va développer une politique réaliste. L’Orient est diversifié : il existe différentes mentalités, différentes communautés. Dès lors, imposer un système unique est difficile

nombre de femmes à celui des hommes. Cette méthode sembla efficace puisque le nombre de têtes augmenta, à ceci on peut ajouter l’accroissement naturel. On assiste au timide début d’une grande vague d’immigration pour le Québec. C’est vers le 17ème siècle que l’immigration est plus marquée. Les nouveaux arrivants proviennent surtout de l’Irlande, à cause de la famine qui sévit là-bas. Malheureusement, plusieurs mourront en chemin à cause d’épidémies se répandant souvent dans de longs voyages en

arméniens, en 1498 (80000 habitants), il fait venir des populations des villes conquises (intellectuels et artisans), ville attractive (siège du pouvoir). Milieu XVIe siècle, (500000) habitants. 2/3 musulmans, 1/3 sont de confessions juives ou chrétiennes, tsiganes et francs (italiens). II/ LA VILLE A) Les quartiers Milieu du XVIIe siècle, 253 quartiers musulmans, 24 quartiers grecs arméniens ou juifs. Quartiers (unité de base) dit Mahalle, chaque quartier s'organise au milieu de son lieu de culte

déterminent ainsi le régime à établir. En effet, la séparation des pouvoirs peut être souple, ou rigide, ce qui mène à deux régimes intrinsèquement opposés. Dans un premier cas, une séparation souple des pouvoirs entraînera l’établissement d’un régime parlementaire, dans lequel exécutif et législatif tendront à s’équilibrer. Dans ce modèle, les ministres sont issus de la majorité parlementaire et sont donc responsables devant ce dernier. Ce régime est né en Grande Bretagne au XVIIIème siècle, lorsque le législatif

judiciaire pour désigner chaque organe.  Né près de Bordeaux le 18 janvier 1689 d'un père capitaine des chevau-légers, Charles Louis de Secondat, baron de la Brède et de Montesquieu, dit Montesquieu, est un penseur politique , précurseur de la sociologie , philosophe et écrivainfrançais des Lumières . Il passe sa première enfance au château de La Brède, avant

Renaissance et la monarchie absolue………………………………… | 5 | 5. Le 18ème siècle et la révolution……………………………………………………………….. | | 6. Le Paris moderne…………………………………………………………………………………… | | 7. Paris au 20ème siècle………………………………………………………………………………. | | 8. Le Paris contemporain…………………………………………………………………………… | | 1. La cité gallo-romaine L’île de la Cité des Parisii L’île de la Cité des Parisii L’histoire de Paris commence au 3ème siècle avant Jésus-Christ. La tribu des Parisii, un peuple gaulois, s’installe

l'origine de ce pouvoir d’état souverain ? Cette question c'est aussi discerner qu'est ce qui va légitimer le pouvoir d'état. S'agissant de l'identification de la source d'identité, deux explications ont été mise en place dans différents systèmes politiques : on aura le modèle anglais et le modèle français. Modèle anglais : Dès la fin du 17e, après la révolution de 1688, appairait une monarchie constitutionnelle. Cette monarchie correspond aux vœux de John Lock. Elle va concrétiser l'anti absolutisme

Séquence n°1 : La critique sociale et religieuse aux 17ème et 18ème siècles : Les obsèques de la lionne : la fontaine Notions : Satire : discours écrit ou moral qui se moque de quelque chose, utilisant souvent l’ironie. Jean de la fontaine : (1621-1695). - Ayant commencé en tant qu’avocat, jean de la fontaine s’installe a paris et décide de se consacrer a la littérature. - Il publie tout d’abord le poème héroïque l’adonis (1658). - sous la protection de Fouquet

socialisation et institutions éducatives Durkheim : une définition sociologique Au cours des siècles, l’ « éducation » a eu différentes définitions : - Sous l’ancien régime elle était réservée à la noblesse, aux proches du pouvoir : l’éducation du peuple émanait du groupe social, familial. Chez les princes il y avait quand même pas mal d’analphabètes, ce n’était pas tous des intellectuels - 17ème/18ème siècle : réapparition de l’idée selon laquelle éduquer n’est pas seulement élever l’enfant mais