Registre Dominant De Britannicus

des niches taillées dans le rocher. Les inhumations dans des grands vases de stockages sont aussi fréquentes. La culture d’El Argar semble plus belliqueuse que celle de Los Millares du Chalcolithique et il semble que le pôle masculin du culte soit dominant. Les hommes sont enterrés avec une hallebarde ou un poignard, les femmes avec quelques bijoux, parfois un diadème en or ou en argent. La céramique de cette époque est de couleur brun foncé, lisse et dépourvue de décor. Enfin, signalons que la péninsule

incertain. Quinze ans après Jacques Ferron, cartographe de l'imaginaire de Pierre L'Hérault, il est justifié de reconsidérer la signification, les «principes organisateurs et les coordonnées» de l'espace ferronien. Inscrite à l'intérieur du paradigme dominant de la critique québécoise de cette époque, l'analyse de L'Hérault est un des exemples les plus représentatifs de cette recherche de la «Terre Québec», du Pays à dire, à raconter, à cartographier. Pour y parvenir, Ferron aurait combattu la «physionomie

rôle dans le développement du droit car elle avait joué un rôle dans le passé. Il fut très violemment critiqué par les sociologues nationalistes dont Durkheim. Il a répondu à ces critiques : « je viens trop tôt ». Il fut indépendant des courants dominants de l’époque. Hauriou était un lecteur traditionaliste et non-conformiste. Hauriou se dit républicain modéré, c’est d’abord un homme rigoriste sur le plan moral. Il critique le théâtre sévèrement. Il est peu favorable à tous les partis politiques

morale héroïque, mais toutes les valeurs qui la composent sont niées au profit de l’assouvissement de la passion. Quant aux larmes que verse Andromaque, elles sont un attrait supplémentaire de sa personne (voir l’amour de Néron pour Junie dans Britannicus : « J’aimais jusqu’à ses pleurs que je faisais couler », v. 402). 8. Si Andromaque ne cède pas à la demande de Pyrrhus, Astyanax mourra ; « Le fils me répondra des mépris de la mère. » (v. 370). C’est l’amour-passion : Pyrrhus ne respecte pas Andromaque

d'athéisme portées à l'encontre de Rabelais ne doivent pas être interprétées à la lumière du rationalisme moderne, mais replacées dans le contexte de l'époque. En effet, était considérée comme athée toute personne qui ne se conformait pas à la religion dominante, ou du moins à la religion de son accusateur. Ce débat, portant initialement sur l'analyse de l'œuvre de Rabelais, ouvre ainsi la voie à une réflexion plus générale sur les représentations mentales de l'époque. Cependant l'œuvre de Rabelais superpose

personnages, en particulier le héros, Renard le Goupil, restent aujourd'hui encore très populaires. Les Récits allégoriques: Avant d'être au service du divertissement, le roman d'alors a pour fonction première de véhiculer les valeurs de la «classe» dominante et une certaine représentation du monde. Il produit ainsi, dans la veine didactique et allégorique, le Roman de la Rose, chef-d'œuvre datant du XIIIe siècle. Cette somme poétique de près de 22 000 vers, écrite pour sa première partie (4 000 vers

personnages, en particulier le héros, Renard le Goupil, restent aujourd'hui encore très populaires. Les Récits allégoriques: Avant d'être au service du divertissement, le roman d'alors a pour fonction première de véhiculer les valeurs de la «classe» dominante et une certaine représentation du monde. Il produit ainsi, dans la veine didactique et allégorique, le Roman de la Rose, chef-d'œuvre datant du XIIIe siècle. Cette somme poétique de près de 22 000 vers, écrite pour sa première partie (4 000 vers

psychanalyse. Puis retour à des modèles immanents, cherchant les lois propres de la littérature dans une analyse de ses structures. Etc … les modèles critiques ne meurent pas et le champ de la critique semble aujourd’hui très ouvert ; pas de paradigme dominant. La philologie : Modèle le plus ancien et incontestable de la critique littéraire, perpétué depuis la redécouverte des textes à la Renaissance, étendu aux textes du M-Age au 19ème, puis aux litt. classiques et modernes. Respect de le dernière

disparition de l’auteur est devenue un mot d’ordre dans un « sous-champ de production restreinte », l’exploitation commerciale de la figure de l’auteur, avec sa photo en couverture, ses aveux entre les pages, reste la norme dans le champ littéraire dominant. Dans le canon établi au xixe siècle, des frontons des bibliothèques au Lagarde et Michard, les noms des grands écrivains étaient inséparables de leur image (Rabelais et Montaigne, La Fontaine et Molière, Voltaire et Rousseau, Hugo et Blazac, etc

l’ennemi dont je suis opprimé. Qui vous rend à vous-même, en un jour, si contraire ? Quoi ! Même vos regards ont appris à se taire ? Que vois-je ? Vous craignez de rencontrer mes yeux ? Néron vous plairait-il ? Vous serais-je odieux ? » RACINE, Britannicus, acte II, scène 6 (1669). Que remarque-t-on à la lecture de ce texte ? La langue utilisée présente certaines différences par rapport à la langue d’aujourd’hui. ? Au plan du vocabulaire : - à peine (ligne 4) : avec peine… ; - opprimé (ligne 6):