Relation Meursault Marie

le rousseauisme : il y a un accord parfait entre le paysage et les personnages et la petite Gertrude est un vrai enfant de la nature. La petite Gertrude est aveugle et on l’a abandonnée. Un soir, elle est recueillie par le Pasteur. Ce dernier est marié et a des enfants. Il va s’occuper de la jeune fille, l’instruire et l’éduquer. Après des années il s’aperçoit qu’il éprouve de l’amour pour sa pupille et il cherche à se convaincre que ce sentiment pur ne peut être un péché. Il relit l’Evangile et

christianisme par la peur, les icônes, pour les juifs et musulmans à travers les récits auxquels les fidèles s’identifient , même dans l’union soviétique athée les icônes de ses représentants (Staline, Lénine…) furent substitués à celles de jésus et marie. Ainsi la religion serait une des opium du peuple, mais il en existe bien d’autres : drogues, politique, amour… Il y aurait également deux sortes de vérités : - l’objective, dont les résultats peuvent être confrontés au réel (sciences techniques

mise en relief, le héros c’est celui qui est mit le plus en avant, celui qui est le plus décrit, mis en lumière. On peut dire Pierre donne une pomme à Marie. On peut dire aussi Marie reçoit une pomme de Pierre. On peut dire aussi une pomme a été donné a Marie par Pierre. On peut dire c’est à Marie que Pierre a donné une pomme et dans ce cas Marie est le héros. En résumé : La question du personnage s’attache à des procédés structuraux internes à l’œuvre, selon ces structuraux à l’œuvre, le héros

déambulatoire, il découvre d’autres facettes des “choses qui nous environnent”: “Maintenant tu marches dans Paris”, “Tu marches vers Auteuil” dit-il dans “Zone”, “Un soir un passant le long des quais déserts et sombres” dans “Vendémiaire”. Comme l’écrit Marie-Jeanne Durry dans Guillaume Apollinaire, Alcools, “Apollinaire était la mobilité même”. Il suit un voyou dans les rues de Londres dans “La chanson du Mal-Aimé”. Les images de marches, de pas, de routes, de chemins reviennent régulièrement. “L’ermite”

Citations utiles pour la dissertation générale sur le roman. Classées par siècle et par auteur. I. Douzième siècle 1. Marie de France  «  Qui de Dieu a reçu science / Et le don de belle éloquence / ne doit taire ni cacher / Mais bien volontiers le montrer » Lais (1160-1168) 2. Chrétien de Troyes «Chacun doit penser et veiller à bien dire et à bien apprendre. / D’un conte d’aventure il tire / Une conjointure très belle / Prouvant ainsi et faisant voir/ Que celui-là n’est pas bien sage/

5 Folio 4/378 DES MÊMES AUTEURS Christophe Dubois et ­Marie-Christine Tabet L’Argent des politiques, les enfants gâtés de la Répu­ blique, Albin Michel, 2009   Christophe Dubois L’Enquête sabotée, avec Christophe Deloire, Albin Michel, 2003 Les islamistes sont déjà là, avec Christophe Deloire, Albin Michel, 2004 Sexus Politicus, avec Christophe Deloire, Albin Michel, 2006 Circus Politicus, avec Christophe Deloire, Albin Michel, 2012   ­Marie-Christine Tabet EDF, un scandale français, avec Laurence

l’auteur, genre littéraire privilégié, etc. Dans un sens plus étroit, il arrive parfois qu’on désigne sous l’appellation de courant un regroupement d’auteurs mus par un idéal esthétique commun ou une idéologie commune, un groupe d’écrivains ayant des relations entre eux. Il faudrait cependant alors plutôt parler d’école ou de groupe que de courant. L’intérêt du courant littéraire n’est pas de classer définitivement une œuvre, mais de donner un point de départ à l’analyse. Quand on sait, par exemple, qu’une

France d’outre-mer Les grandes villes Paris au fil des siècles a. L’origine de Paris b. Paris du Moyen Age c. Paris révolutionnaire d. Paris du XXe siècle La construction européenne La France et les organisations étrangères Les témoignages sur les relations francoarméniennes La communauté arménienne en France La langue française La francophonie La structure d´enseignement La religion Les symboles de la France: a. le coq gaulois b. le drapeau tricolore c. Marianne d. la devise e. l’hymne Les fêtes Le

d’outre-mer Les grandes villes Paris au fil des siècles a. L’origine de Paris b. Paris du Moyen Age c. Paris révolutionnaire d. Paris du XXe siècle La construction européenne La France et les organisations étrangères Les témoignages sur les relations francoarméniennes La communauté arménienne en France 7 8 10 12 15 18 41 48 53 53 55 59 62 65 69 70 74 II. LA CULTURE 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. La langue française La francophonie La structure d´enseignement La religion

……..…..130 - Émile Zola et Georges Feydeau………..……....138 - Les Rougon- Macquart et le théâtre de Georges Feydeau ………………………...…….………..149 III) La société bourgeoise: ………………………………...…...159 - L'importance de l'argent…………..……………162 - Les relations légitimes et illégitimes…………...174 7 - Le monde des hommes et de femmes dans le théâtre de Feydeau …………………………..…181 - Le monde des hommes et des femmes dans le roman de Nana……………………………...….186 IV) La prostitution est une institution sociale